藏传佛教热贡艺术走出寺院到民间 | |
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http://www.sina.com.cn 2003年09月03日11:17 新华网 | |
新华网西宁9月3日电(记者王圣志、刘畅)唐卡艺人叶旦和他的徒弟尕特在一米见方的棉布前屏息静立,细细勾勒着一道道金线,画面中栩栩如生的释迦牟尼佛祖周身显得金光闪耀,座下聆听佛旨的众罗汉或坐、或蹲、或喜、或怒跃然其间。 叶旦是青海省黄南藏族自治州同仁县吾屯村藏族村民,37岁的他已是当地小有名气的画师。1996年至1999年,他参加创作了被载入世界吉尼斯纪录的大型唐卡作品《中国藏族文 走进暮鼓晨钟萦绕的隆务河畔,推开每户家门都能看到从事热贡艺术品制作的村民。叶旦介绍说:“吾屯村共有380户人家,约有2000人利用农闲时间制作唐卡和雕塑,90%的男子擅长热贡艺术。” 热贡艺术是中国藏传佛教艺术的重要流派,主要包括唐卡、壁画、雕塑、雕刻、堆绣、建筑装饰图案彩画与酥油花等多种形式,因发祥于同仁县隆务河畔的热贡(藏语“金色谷地”)而得名。 黄南藏族自治州党委宣传部长辛建平介绍说:“热贡地区的寺院比较注重绘画、雕塑艺术的传习。但热贡艺人大多数自小进寺院当喇嘛,奉佛事艺,热贡艺术也长期深藏于寺院之中,仅为寺院服务。” 但这样的格局正被打破。一些身怀绝技的喇嘛将热贡艺术带到民间,培养了一批民间艺人,成为热贡艺术民间传承的重要力量。上世纪80年代以来,同仁县成立了热贡艺术研究所。同仁县的中小学现在都开设了热贡艺术基础课。热贡艺术作为一门学科还步入了高等院校的课堂, 刚毕业于西北民族学院热贡艺术班的藏族姑娘多杰卓玛说:“过去,学习热贡艺术必须进寺院,而且传男不传女,而我有幸成了中国第一批从事热贡艺术的女性之一。”目前,经过高等院校培养的热贡艺术人才已有数百人。 辛建平介绍,热贡艺术作品过去主要表现宗教故事和人物,而现在反映社会生活的画面开始丰富多彩起来。在今年黄南藏族自治州的州庆日,反映当地政治、文化、经济发展变化的热贡艺术作品受到欢迎,被外地游客抢购一空。 热贡艺术作品制作极为费时费力,一幅1米见方的唐卡大约需要两个画师工作三个月,因此热贡作品供不应求。热贡艺术作品每年能为同仁县带来300多万元的收入。(完)(来源:新华网) | |