公平与效率的道德参数

　　章海山、颜卫青在《道德与文明》今年第四期撰文认为，经济公平与效率的道德参数是寻找正确处理二者关系的道德标准，这个道德标准就是在有效率的经济运行中，保持经济的公平。这就要把发展社会生产力放在首位，效率优先。注重效率完全符合历史标准，也符合道德标准。从历史眼光来看，凡推动社会生产力发展、符合历史前进方向的东西，不仅在历史上予以肯定，而且也是符合伦理要求的。因为人类的物质文明、精神文明的进步，都依赖于社会生产力的发展，效率的提高正是这种发展的根本标志之一。效率与经济公平之所以能统一，是因为它建立在发展社会生产力的基础之上。没有效率就无经济公平可言，或者说这种经济公平只能是一种落后的小农式的平均主义。和合思想与人类和平

　　龚群在《学习与探索》今年第四期撰文认为，世界和平问题是全球化过程所引发的。二战后的经济全球化过程并没有从根本上改变威胁世界和平的基本因素，尤其是没有改变近代全球化以来的笛卡尔的主体中心主义以及反映在政治舞台上的欧洲中心主义。笛卡尔的二分性主体中心主义是世界冲突的最深刻根源，要实现二十一世纪的世界和平，就要将二分性的哲学理念转变为中国传统的和合理念。和合思维认为，在国与国之间，为了让世界得到和平，为了让所有民族和国家都能得到生存与发展，首先就必须承认各民族国家有着生存的权利，但同时要看到，各民族国家之间在不同的利益问题上，不可避免地存在着冲突。对于这种冲突，不应诉诸武力，而是应以协商谈判的形式，为了能够共存下去，做出某种妥协，以达到种某利益的平衡甚至共识。稿件来源：光明日报（来源：光明日报）