9·11是一个具有特别纪念意义的日子，两年前的这一天，几千个鲜活的生命和两座世贸大楼一起同时化为灰烬。今天我们纪念这个日子，不是为了纪念该事件本身，而是为了纪念在这个事件中的无辜蒙难者；不是为了煽情而纪念，而是为了反思而纪念，反思悲剧之所以会发生的原因和避免类似悲剧再度重演的可能性。

　　对9·11事件的反思与争论自从9·11发生的那一刻起到现在从未停止过，这种反思主要表现在世界各地包括中国的民众对9·11事件的热烈争论上。我们对争论双方的对错暂且搁置不提，主要讨论对立双方观察问题的视角和方法论的不同。这也是为了遵循一个经典的民主法则：虽然我不同意你所说的话，但是我尊重你说话的权利。

　　对9·11事件，社会学可以提供完全不同的解释。现在我们就用社会学两大对立的流派———结构功能主义和冲突理论———来对9·11事件进行一下深刻的反思。

　　冲突理论认为，个人与个人、群体与群体、阶级与阶级、民族与民族甚至国家之间发生矛盾和冲突是完全正常的，这些冲突是由于利益主体的利益不同或冲突所造成的。因此，世界上只要有不同的利益主体存在，冲突就是不可避免的。而且，冲突理论家认为，冲突有其社会功能，是推动社会前进的积极动力。

　　虽然结构功能主义者不主张冲突，并且把冲突当做一件“坏事”来看待，但是，结构功能主义者对冲突打破系统均衡的看法并不是消极的。他们认为，冲突提供了系统再均衡的张力和系统动力，会促使系统实现更高水平上的均衡。

　　国际社会就是一个互相依存的大系统，9·11的出现，打破了这个系统的均衡状态，国际社会的确需要一种新的系统整合。但是用什么来建立国际新秩序？到底要建立谁人的国际新秩序？是发展多极世界的合作共存，还是单边主义孤军冒进？对所有这些问题，国际社会还远远没有达成共识。

　　听说纽约当局要在原世贸大楼旧址建立9·11纪念碑，这个想法很好，我建议一定要建立一座无字碑，以利于全世界反思。经过两年多的反恐战争，世界的恐怖主义是少了呢，还是多了呢？美国当局应当认真反思一下：“如何十二金人外，人间犹有铁未销？”夏学銮（北京大学社会学系教授）