本报记者　陈国营

　　为了生计，武安固义村演傩戏的许多角色都外出打工去了。目前，这种古老而珍贵的傩戏文化正处于行将没落的边缘，所幸的是对于傩戏的抢救在行动。

　　固义傩戏演出仪式

　　武安市冶陶镇固义村位于邯郸市西南55公里处，人口近3000人。固义村的傩戏源于何时，目前已经无法稽考。专家从规模和套路上看，认定其是北宋傩戏的遗留。固义傩戏的代表作品是《捉黄鬼》，在这里保留着祈求风调雨顺，驱除鬼祟，保佑六畜兴旺、五谷丰登的意思。

　　《捉黄鬼》一般都是在元宵节时演出。正月十四凌晨2时，三名由阎罗王派遣的鬼差带领着40名手持柳棍的人跑遍固义村的大街小巷，以此驱赶恶鬼。凌晨6时，探马骑着马三次出去迎接神灵，第一次走出村外500多米远，第二次出村250米左右，第三次在村口将白眉三郎和龙王两位神仙的木像从村南的奶奶庙里抬到村中的仙殿。天亮以后开始“摆道子”，庞大的演出队伍及花车、旱船、狮子等开始出来走上街头。鬼差押着村里一切邪恶的化身————黄鬼出来，开始演出。三个鬼差与鬼戏斗，走走退退，大约到上午11时多，才能将不长的一条街道走完。各色戴着面具的和画着脸谱的角色站在两厢挡住观众，留出表演的空间，探马不停地骑马向前冲，以驱开人群，保持道路畅通。在村西的小广场上进行表演后，他们将黄鬼押送到村南的斩鬼台，在这里阎罗王面南背北，判官在其东厢坐下。黄鬼经过判官初审后，由阎罗王发出终审判决，依律判处极刑，然后由鬼差将黄鬼押上斩鬼台将其剖腹、开膛、挖肠……《捉黄鬼》演出结束以后，各种辅助性的演出如旱船、狮子、花会等继续演出。

　　队伍庞大角色世袭

　　说到固义村的傩戏保护，不能不提到钱。一次演出正式的角色需要600来人，加上辅助性的演出不下千人，这样庞大的演出队伍在正月十四、十五、十六演出三天，其间脸谱、化妆、道具等花费可想而知。傩戏在该村的角色是世袭的，父传子、子传孙，一代一代地继承下来。

　　傩戏的民间保护

　　由于种种原因，在很长一段时间里，傩戏演出终止了。在原冶陶镇中心校校长丁德玉和他的同事们的努力下，停止了50年的傩戏《捉黄鬼》于1987年恢复了演出，之后固义村每三年演出一次。

　　丁曾多次跑厅进省，以求引起领导的重视，更希望在武安召开一次大型观摩研究会对该戏进行研究。费了许多周折后，老人的愿望终于实现了，1998年元宵节一个国际性的观摩研讨会在固义村召开，日本、韩国、美国、越南、德国、我国的台湾地区等有关专家学者和留学人员都前来参加。

　　然而，不幸的是，丁德玉老人因激动、寒冷和劳累而引发心脏病于观摩会前的正月十三去世了。邯郸市原民间文艺家协会主席杜学德老先生在其著述《燕赵傩文化初探》中，对老人的去世深表惋惜。

　　“现在要保护民间文化遗产了，恐怕以后三年演出一次的惯例要打破了吧……”已经退休在家的杜学德老先生言语中对傩戏文化的复兴充满了企盼。

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　　什么是傩？

　　傩在古代是一种驱除邪祟的仪式，是中华民族一种古老的文化。据《汉书·艺文志》记载，汉朝时候，每到元宵节时候方相士要扮演成原始神灵，带领着诸多儿童，蹦蹦跳跳踏遍宫廷的各个角落，然后浩浩荡荡地将根本就没有看见的鬼祟赶到河里，以这种方式来驱除宫廷中的邪祟和不洁。后来，宫廷的这种仪式逐渐传到民间。民间仪式更侧重于祈雨求神，保佑风调雨顺、人畜平安、天下承平。