“三个代表”在基层采访团记者 南辰 陈澎 胡成勇

　　煤用完了、餐桌上要换口味了，只需打一个电话，整车的蜂窝煤和各类新鲜肉、菜便会送到家中；

　　劳作累了、闲暇时感到乏味了，就邀上几个伴儿，打上一场乒乓球、羽毛球或是篮球。喜静的则可以在树阴下的石头桌椅上杀上一盘象棋，或是到图书室里翻翻书报；

　　各种生活讲究也越来越多了：喝的是卫生的自来水、桶装水，用的是内铺瓷砖的水冲式厕所，走的是平整光滑的水泥路。门前屋后，不仅有专门的生活垃圾桶，还种上了花草、摆放着盆景。为方便晚上出门，道路两旁甚至还装上了亮堂堂的路灯，美化生活环境要搞卫生评比，每周一次卫生检查，结果还要张榜公布……

　　这些便捷的配送服务、良好的卫生习惯等体现现代文明的生活方式，在城市里算不上什么新鲜事；然而，这些事出现在偏远而又世代贫穷的贵州省的山窝窝里。

　　贵州省遵义市余庆县正在进行着一项看得见效果、摸得着变化的创造———“富在农家、学在农家、乐在农家、美在农家”活动。

　　走进余庆的农村后，记者发现，尽管当地农民还算不上多么富裕，但他们思想观念的变化之大却超乎记者的想象，他们用行动大声喊出了自己内心的渴望和追求：我们也要过“城里人”的幸福生活。

　　在践行“三个代表”重要思想的活动中，余庆县组织全县千名干部进村入户、夜宿农户、访谈农户后，了解到农民现阶段主要有4个方面的渴望和追求：富在农家、学在农家、乐在农家、美在农家。从2001年初开始，各级党员干部和农民群众的心紧紧贴在了一起，山窝窝里农民的生活方式也逐渐向“城里人”靠近。

　　敖溪镇大坪村37名老党员，在“乐在农家”活动中，每人立下一份“特殊遗嘱”：死后丧事简办，“像城里一样”；不做“道场”。村里由7名威望高的长者成立了“丧事简办事务小组”，负责统一安排和操办村里的丧事。对硬要按旧习惯做“道场”的人家，村民集体抵制不去帮忙。过去，办丧事做“道场”至少5天，长的达9天，花费近万元；如今，丧事3天完成总共只花2000多元。许多村庄现在都把此项列入了村规民约。“以前，只要锅里勉强有碗饭糊口，身边儿女一大群就算我们农民一辈子最大的幸福啦。现在，这叫造孽。”花山苗族乡万里村罗家寨村民组的刘德强说，他的大儿子与他的想法一样：绝不多生一个娃。类似的事例不胜枚举。“四在农家”活动开展以来，余庆县选派了369名国家干部到村工作，全县各级党组织和党员干部共为群众办实事5500多件，群众许多过去想都不敢想的事情如今都变成了现实。

　　关兴镇关兴村金斗湾村民组，过去是远近闻名的“难管村”。因为该村在外工作人员有63人，其中4个副县级以上干部、26个副科级以上干部。自恃“外面有人”，村民吵架、赌博、酗酒等现象很普遍。开展“四在农家”活动后，从区委书记任上退休回家的老共产党员张伦权积极为大家着想，自费带领一些村民到附近的村寨去学习“四在农家”的经验，回来后发动群众一起搞硬化路面、美化庭院、厕所改造等公益事业，两年的时间里，整个村民组在完全变了样。

　　谈到“四在农家”活动为什么那么受农民欢迎，老党员张伦权用一句话概括：“实事求是，符合农民的切身利益，与那些虚头滑脑的东西不一样，所以我们才自觉自愿地起来投资、投力。”（据新华社贵阳9月19日电）