记住什么，忘掉什么？

　　    经济学家孙冶方得知舞蹈家资华筠是著名学者陈翰笙的学生，便告诉她：“你的老师是我的引路人。我是在他的影响下，参加革命并且对经济问题发生兴趣的，所以我很感谢他。”资华筠把这件事告诉了陈翰笙，翰老却说：“不记得了。”资嗔怪他“把人家忘记了”，不料，翰老认真地说：“我只努力记住自己做过的错事——怕重犯。至于做对的事情，那是自然的、应该的，记不得那许多了。”感他人之恩，责自身之过，恕别人之错，忘施人之惠，说到底是一种严己宽人的高风亮节。孙冶方、陈翰笙两先生的修养和境界足堪垂范后世，为人圭臬。

　　    ——人民日报，作者：林治波

　　    我们应该怎样读《周易》

　　    近年来，一些人打着开展《周易》研究的旗号，披着科学预测的外衣，兜售算命术。还有人开办“周易预测学”研修班，成批地培养算命先生。《周易》的价值不在于占术，而在于它所包含的理论思维的内容，在于它提出的许多辩证法思想和生活智慧。我们应该关注的是，在铸造中华民族精神方面，《周易》做出了不可磨灭的贡献。《周易》所阐发的哲学思维和人生原则，直到现在仍闪烁着真理的光芒。

　　    ——中国青年报，作者：郑万耕

　　    把“手”还给孩子们

　　    生活中经常可以见到这样一些情形，孩子愿意动手学炒菜，家长不让动手，怕烫着；孩子想去郊游爬山，家长不同意，怕累着摔着。社会对孩子也有好多“请勿动手”之类的提示。于是，在家长和社会的“呵护”下，不少孩子的手脚被捆绑了，灵性被束缚了，动脑动手的能力退化了。其实，亲身尝试和领悟过程中的成功和失败，不仅会涵养孩子们的聪颖智慧，而且可以激发孩子们大胆创新的精神。为长远计，是到了把“手”还给孩子们的时候了。

　　    ——中国文化报，作者：姬建民

　　    呼唤理性教育消费

　　    幼儿园里贴满了各种兴趣班的招生广告。每个周末，家长们便忙着把自己的孩子从一个个口语班、绘画班、钢琴班接出来，送往下一个兴趣班。有一个韩国儿童心理学家写了一本叫《好父母慢慢来》的书，提出每个孩子都有自己的独特性和成长的节律，明智的父母不能急于求成。如果对自己和孩子的独特性缺乏信心，我们怎么可能为孩子开辟出独特的人生道路？如果没有多元化的人生，我们怎么可能避免一种被裹挟被驱使的盲目的命运？我以为这就是我们在教育消费方面非理性的根。

　　    ——中国青年报，作者：刘县书

　　    文坛“应酬”太多非好事

　　    一个作家是靠应酬还是靠作品存在的？对于读者和文学史，当然是“靠作品”。然而，对于文坛而言，似乎变得要靠“应酬”了。想当年我初入此道时，每逢评论会、讨论会，大家辄各执己见，互不相让，闹得轩然大波，但是有回味。现在则不然，人们都极其随和机警，公然地冲着“红包”、追着“领导”，在所谓“艺术家的殿堂”里，高雅之风荡然。呜呼！不应酬的文坛在哪里？

　　    ——光明日报，作者：张曼菱