新华网南宁9月24日电（记者刘水玉黄革）“山歌成了我开公司闯荡市场的‘资本’。”20多岁的广西壮族姑娘潘红梅说。目前，潘红梅拥有一条游船、一家销售民族工艺品的商店和一家特色餐厅，她正打算扩大经营规模，把整个村子开发成民族风情旅游景区。很多来广西宜州的游客在河边一个竹楼餐馆中喝完酒、购买完民族工艺品后，登上潘红梅经营的游船，听着她的山歌一路漂流。潘红梅说：“前几年我在旅行社当导游时，开始用山歌介绍壮族风情。对于大城市里的人来说，壮族山歌妙趣横生，充满了智慧和野性，它就像这里的美丽山水一样很受欢迎。”

　　“哥是山里红辣椒，妹是家里大醋坛，辣椒泡在醋坛里，几时想吃几时拿。”她唱的这首山歌，使人联想到一个有颜色、有味道的示爱情景，既含蓄又大胆，比城里人直白的“我爱你”更富有内涵。

　　唱山歌是壮族人的心灵沟通方式，听者一般会唱山歌回敬，这样你来我往，斗歌斗智。在一年一度歌手如林的山歌比赛中的最终胜出者，被授予“歌王”荣誉。潘红梅便是2001年度的广西“歌王”。

　　潘红梅原来是农民，她的家在广西宜州市一条清澈的小河边，两岸青峰秀丽，稻花飘香。那里是传说中的壮族歌仙刘三姐的故乡，从古至今，在河边对唱山歌，是当地人劳动之余的一项传统消遣方式。近年来，随着壮族地区经济的发展，山歌也被注入市场经济的内涵，它在中国人口最多的少数民族——壮族人的生活中扮演了新角色。电影《刘三姐》讲述了昔日农民用山歌与地主斗智斗勇，争取幸福生活的故事；今日农民唱山歌是以歌为媒，吸引海内外的游客来欣赏这里的奇山秀水和少数民族的优秀文化。

　　自古以来，“歌王”在壮族地区具有较高的社会地位。他们可以不种地，而靠教授山歌技巧谋生，他们的生活水平一般比普通农民富足，这种情况一直持续到半个世纪前。近几年“歌王”制度恢复后，许多“歌王”仍为这一荣誉自豪。但戴上“歌王”桂冠的潘红梅却发现自己的谋生方式已经跟以前的“歌王”不同了。

　　“以前，壮族人的竞争意识只体现在山歌比赛里，大多数农民自给自足，安于现状。如今，市场经济大潮涌进下枧河，我们必须学会在市场竞争中生存和发展，山歌成为了我们开发旅游业的品牌。”潘一边说，一边指着河边由农家小舍改造的家庭旅馆。

　　近年来，宜州修通了高速公路，去柳州、桂林、南宁都只有3小时车程，此地的山水风光吸引了接踵而至的旅游者，宜州人的观念开始从封闭走向开放。管辖宜州市的河池市市长杨才寿是潘红梅的“歌迷”。几个月前他到香港招商时，也是用唱山歌的方式介绍本市的资源优势和市场优势。他说：“基础设施的改善给河池的资源开发带来了新的商机，山歌已成为我们招商引资的特色品牌，是壮族农民奔小康的‘资本’”。（完）（来源：新华网）