“高山流水逢知音，空竹文琴传钟伯。”2000多年来，春秋时期晋人俞伯牙、钟子期“高山流水”的故事感动着一代又一代的人。昨日，记者从成都龙泉驿区获悉，在成都市文联的帮助下，通过多方努力，落户该区柏合镇的钟子期嫡系子孙，终于在近日找到了俞伯牙的后裔。

　　据资料记载，晋国上大夫俞伯牙是抚琴高手，荀子《劝学篇》中曾以“伯牙鼓琴而六马仰秣”来形容其琴声美妙。但俞伯牙一直深感“曲高和寡，知音难觅”，因此十分郁闷。在一次出使楚国的路上，见风恬浪静，美月皓然，他忍不住即兴弹奏起来。过路樵夫钟子期忽闻天籁之音，忍不住驻足细听。子期沉思片刻，曰：“夫子之志，洋洋乎如高山！”再奏一曲，琴音舒缓，奔腾浩瀚。子期又言：“夫子之志，汤汤乎如流水！”伯牙闻之大惊，因为这恰好就是他自创的曲谱《高山流水》。“君非凡人，乃知音也！”二人当场结成金兰之好。“知音”之词，也由此而来。斗转星移，朝代更替。从子期去世后，钟家族人历经了无数坎坷和磨难，也经历了数次大规模迁徙，最终，在公元1643年（清乾隆年间）“湖广填四川”的时候，钟子期的嫡系后裔在现在的龙泉驿区柏合镇修建了钟家大瓦房，并安定下来。

　　前不久，通过一个偶然的机会，钟氏后人钟永超的一位文学界的朋友从成都大学一位古汉语教授处得知，俞伯牙的一位后人俞白孙就在成都，且仍然钟情于古琴，目前已80余岁。原来，与钟家子孙一样，俞氏家族也经历了无数的变故和风风雨雨。据介绍，俞老的父亲曾在郫县为官，因此他辗转许多地方后，也来到了成都。他不但继承了先祖的古琴造诣，也时常挂念着“知音”的后人。

　　在成都市有关部门的大力支持下，柏合镇已为钟俞两家安排下柏合镇历史上最有意义的一次文化活动：今年10月6日，俞白孙老人将带着他心爱的古琴到钟家大院，为钟家的100余名后人现场演奏其先祖所创制的名曲《高山流水》。而钟家族人也表示，他们一定要与俞老续上2000多年的前缘。云游　张贤