清水岩上观日月

http://www.sina.com.cn 2003年10月03日01:00 石狮日报

　　有朋自上海来，9月18日清晨，我们兴冲冲地由泉州同往安溪清水岩。临近安溪县界，上海施教授问起一句广为流传的话语“到安溪必到清水岩，到清水岩必有所获”，这是真的吗？我笑着答道：还是你自己去体验吧！

　　上海施教授对闽台关系、闽南学等，颇有研究，访问台湾宝岛时，听祖籍安溪的台湾同胞介绍，台湾有150多座安溪清水岩寺的“分炉”，其数量与规模均居台岛各种庙宇之首，

早就渴望到安溪清水岩“寻根”。可不，这一个半小时的路程，他却不时催问：“快到了没有？”

　　车至彭亭蓬莱大桥，赵朴初先生题写的“蓬莱仙境”，赫赫在目。穿过鹤前大桥的清水前门，盘山而至迎宾车场，登108个石阶，即进入清水岩主景区。

　　迎面挺立的千年古樟——枝枝朝北树，犹如千岁老人在不停地迎接慕名而来的海内外游客，并向他们轻声细说：清水岩寺始建于北宋元丰年间。寺中供奉的清水祖师，出生于永春县小姑乡，姓陈名普足，自幼出家。相传，元丰年间，清溪大旱，后来当地及周边又病疫颠连，民遭灾害。普足禅师，千辛万苦，为民祈雨，采药行医，募造桥梁，多植竹木，救助万民，惠泽八方。百姓感恩，自发兴寺，世代崇祀。明清移居，往台湾及东南亚等地的民众，也在所居之地，仿祖殿风格建寺供奉，信仰广传，一脉相承。

　　这种永怀祖恩的情感和历史文脉，滔滔海峡隔不断。1987年10月，我陪同第一位来祖籍地采访闽台历史文化关系的台湾记者钟先生上清水岩，就曾站在这棵古樟前拍摄了许多镜头。钟先生遵从当年92岁的祖父的嘱咐，到安溪谒祖进香，品赏了用清水岩圣泉冲泡的铁观音名茶，连声称赞：“很好，很好，谢谢乡亲们”。仰观枝枝朝北，钟先生心潮澎湃，连按快门，继而与乡亲围着千年古樟，感慨良多。游览后临别挥毫写下：“人间仙景游，请登清水岩”。泉台人民血脉相连，这“千岁老人”可以作证！

　　拾级步入觉路，右转上观南宋“岩图碑”，只见浮雕着当年殿阁的规模体式和构筑的度数，历代沿此修建，从不变样，被誉为“一张图纸管到底”。走出六角护碑亭，眼前山势美如雄狮下山，清水岩寺恰好屹立于狮额头，觉亭高擎似彩球，觉路延伸如彩带，远眺全景犹如金狮舞球，充满着活力。近观殿宇三层，背山面壑，相传99间，重楼复阁，结构外观，天造地设，形似“帝”字，全国独一无二。岩宇周边，奇花斗艳，彩蝶纷飞；青松翠竹，满目葱茏。尤其是那清水祖师亲手栽种的罗汉松，饱经风雨近千年，天打雷劈不低头，巍巍挺立13米，铮铮风骨傲苍穹。犹如一根铁神笔，在书写着不平凡的人生，教育后人立身处世，要坚挺正直、佑民至上，不要见利忘义、祸国殃民。

　　为观日出，当晚，我们夜宿清水山庄。翌日凌晨，穿越云雾，登上海拔767米的主峰，恭迎朝阳从那遥远漫延起伏的山峦上冉冉升起。此时此刻，我脑海里不禁回放出1995年3月在台湾阿里山欣赏朝阳从海天中跳跃而出的壮丽景观。两者相比，虽然奇异，却各尽其美，充分展现祖国山河处处多娇！

　　蓦然回首，金灿灿的阳光，驱散云雾，穿透层林，正好照在狮头上，殿宇顶盖琉璃瓦顿时折射出金碧辉煌的光芒，山坳尽朝晖；朝西北看，环山北流的蓬水，源源汇入由湖头东流而来的蓝溪，形成双龙含珠的奇观；极目山麓，新楼栉比鳞次，农田泛绿呈金，台胞祖籍地欣欣向荣。

　　趁清晨凉爽，我们从观天台蜿蜒游览摩崖石刻、通天树、试剑石、九曲十八洞等景点，沿途古木参天，芳草遍地，或岩峰耸峙，或曲径通幽，石壑间清泉淙淙，令人心旷神怡。想不到现存的文物古迹星罗棋布，多达66处，其中，宋代29处，元代1处，明代8处，清代5处，近代23处。每处都有一个令人神往的美妙传说，都有历代名士题咏，字字生辉。在省市县镇各级政府和海内外贤达的关心支持下，安溪清水岩风景旅游区，已于去年3月被批准为国家AAAA级旅游区。

　　欣闻，每年有70来万游客纷至沓来。今年首季游客量比去年同期增长30％。即使在防抗非典时期，这里的游客仍络绎不绝。其中，相当部分是港澳台同胞和旅居东南亚等地的华裔。一位离乡70多年的台胞，双手捧起清甜的圣泉，喝了一口又一口，激动地说：“祖师公，我回来了，家乡的水真好”！

　　台湾同胞中10位就有1位祖籍地在安溪。1998年腊月，海内外百名专家学者欢聚清水胜地，研讨闽台清水祖师文化，达成了共识：弘扬“清水佑民”的祖师信仰文化，已超越宗教范畴，成为沟通乡情、联络乡谊的桥梁和纽带，成为数百万台胞心灵的栖息地和故土文化的象征，成为海峡两岸交流与发展的重要形式和内容。从此，海峡两岸祖师文化、茶文化交流，结伴同行，不断增进。近几年，台北、台中、淡水就有数十个团体到安溪清水岩寻根揽胜，并在蓬莱山岩石刻下“溯本思源”，以明志纪念。

　　时近黄昏，我们在祖殿座后等候，果然见到夕阳照进狮喉。此喉乃天然巨石拱孔而成，口径约0.60米，深不可测，传说直通泉州出海口。洞孔中微风徐来，声声有如喘息。这与老台胞提供给子孙作为寻根依据的说法一点不差！

　　走出大殿，明月当空，山上山下，华灯齐放，与满天星星，交相?杂场8┕叟罾程ò婕兀伤埔勇淙思洹5刚庖樱娌ㄖ鹄耍┰胶Ｏ浚炎8Ｉ痈Φ旱南缜住⑼?

　　踏着月光，信步觉路，我问施教授初读清水岩，有何所获。他兴奋地侃侃而谈：清水岩一草一木总关情。闽台清水祖师文化，属于独特的民间文化，是闽南学的重要组成部分，以此为桥，推进海峡两岸交往，势头很好……

　　乘着余兴，他转头反问我有何高见。我点头赞同，仰望星空，想起沈鹏题写的“清水佑民”四个大字，脱口补充：溯其源而追远，认其同而心通，佑及于民，民必崇敬！

　　由于边走边说，加上风吹林涛，施教授似乎一时还没有听清楚，靠近身子又问了一次。我只好再说了几句：岩上观日月，日落复日出。放眼看世间，多少兴亡事。日月肩上过，佑民心中留。和平成一统，世代人传颂！