作者： 周东飞来源： 工人日报

　　一个大学生希望自己能够继续攻读硕士学位，这个出发点无可非议。问题出在其为达目的而采取的手段大大突破了人们可以忍耐的界限。“卖身求学”就是赤裸裸地将自己作为商品，以换取物质利益，这种手段显然背离了规范的要求。

　　看待一个人的行为，可以将其分为目的本身和为达到目的而采取的手段。受到肯定的行为，不仅要求目的可取，而且要求手段合规。不良企图当然为人所不齿，为达到某种目的不择手段同样会受到谴责。人们不会因为目的可取，而接受任何手段。

　　得以鼓励或应允的手段，应该是合规性手段，也就是符合社会规范的手段。当下能够产生约束效力的社会规范，有法律、道德和内部规章等多种形式。合规的手段，应合乎以上种种规范的要求。因此，要做到手段的合规应该不难：随时用法律、道德、规章等把自己量一量，不过线即合规。

　　那么，为什么会有如此多的出格越轨之举？单说一个“卖”，如今有卖“吻”的，买一袋槟榔就送一个“吻”；有卖“屁股”的，交20元就可随意打；有卖“身”的，先是女子要卖为人妻，现有男生要卖为人夫……这些举动表面上都是为摆脱贫困，可所用手段却与社会规范格格不入。

　　究其原因，恐怕还在于人们对手段合规性认识的偏差。随着法治进程的加快，人们对于法律的尊崇与日俱增，这是好事。但同时，一些人淡化了对其他社会规范的认识，似乎提及规范便是法律。“法不禁止即合法”被误解成为“法律不禁止的，就是可以做的”。事实上，法不禁止只意味着法律不会追究，并不意味着什么都可以做。

　　“卖身求学”所反映出的手段合规性失范，不能不说是一些人“法律一维”思维模式的不良后果。它再一次提醒我们，包括正义感、廉耻心等在内的道德的建构，不是一件可有可无的事。摘编自《工人日报》10月8日文/周东飞