据近日《华西都市报》报道，成都一家火锅店从老板到员工，全部将头型修饰成“麻将头”：“筒”、“条”、“万”形状醒目，颇为滑稽。“点”越小的员工，在店里的地位就越高，反之则越低。“一筒”只有老板有资格顶着，而“九筒”、“九条”一般适用于端菜的小工。火锅店老板自称：“我们是在挖掘麻将的文化，站在另一种角度欣赏它。”

　　麻将算是“国粹”了，以至于有人戏称为中国的“第五大发明”。成都人喜欢坐茶馆、打麻将，在全国也颇有名气。因而，成都“麻风”劲吹，这家火锅店如此“标新立异”，似乎也有“文化底蕴”。只是，面对火锅店的如此创意，我们忍不住要问问：这样挖掘的到底是一种什么文化？

　　在一些商家眼里，商业行为似乎一沾上文化二字，就立马会高雅起来，顾客也会蜂拥而至。殊不知，文化不仅有雅俗之分，亦有先进与落后之别。麻将本是一种休闲娱乐工具，偶尔为之，也可怡情益智。但沉湎其中，不仅噪声扰民，还耗时耗力，容易使人玩物丧志。更有甚者，一些人以麻将为赌具，非“荤麻将”（指带赌博性质的麻将）、“大麻将”（指赌注下得比较大）不打，引发了不少社会问题。可以肯定地说，麻将可以是休闲文化的一种载体，但实在算不上一种多先进的文化。

　　或许火锅店的老板是个麻将迷，作为个人爱好，这本身无可厚非。但是，当他发动全体员工都用头型来“弘扬”麻将时，实质上是以组织行为倡导一种与先进文化并不合拍甚至背道而驰的价值观。同时，那些被剃成“麻将头”的员工们，他们之所以拥护店老板的这种举动，除去老板的“率先垂范”外，是不是也有被迫的成分？果如此，店主把个人意志强加于员工身上，亦是对员工人身权利的一种侵害。

　　做生意固然可以用一些新奇手段吸引顾客眼球，有时巧打文化牌搞“文化搭台、经济唱戏”之类，也未尝不可。但是，如果这种行为的内核与时代精神相悖，或手法过于哗众取宠，对社会风气造成了消极影响，那么，它不仅会受到舆论的谴责，也很可能会得到市场的惩罚。