陆高峰

　　金庸近来“喜事”不断，刚刚在湖南被封为“五岳盟主”，又急赴陕西参加“华山论剑”并被当地县政府授予了“白虎印”。尽管金庸口口声声“我特别不喜欢商业活动，而且从来也不参加。这次到华山，就是一个文化活动”，可是，不论金庸在岳阳“称霸”，还是在华阴“受玺”，我却看不出金盟主的行踪里到底还有多少文化来。

　　一些媒体更是不失时机地对其大肆吹捧，甚至将其华山之行称为“文化盛事”，这就更让人有点找不着北了。我们不妨来看看金庸的这次“华山论剑”究竟是文化盛事还是商业盛事吧。已经79岁高龄且抱病在身的金庸是先乘缆车，后又坐着滑竿被人抬上华山的。可笑的是一家报纸竟然用“过五关斩六将”和“金庸征服天下英雄”这样不着边际的标题来报道。至于金庸所过的“关”就更让人觉得滑稽了。他先后过了“美人关”、“美酒关”和“棋局关”，分别由演员刘亦菲、巍子以及棋圣聂卫平把守。由于每一关都是“走走形式”，如果还能勉强称得上是“过关”的话，充其量也不过是蒙混过关。还有所谓的“征服天下英雄”，其实也不过是与几位“文化名人”说了一些不着边际的话，且不提这几位“名人”能否算得上“天下英雄”了。

　　不论是“五岳盟主”或者是“华山论剑”，也不论金庸承认还是不承认，说穿了都是一场打着文化旗号的商业作秀。一位网友是这样评价金庸的：“当你风华正茂的时候，别人不把你当回事；当别人把你当回事的时候，你又开始到处作秀！中国文人的悲哀！”我认为十分切题。本来武侠文化中究竟有多少文化就令人生疑，倘若金庸再这样分不清哪是商业哪是文化地“秀”下去，说不定真像另一位网友所说的那样，连“最后的一点好印象都没有了”。