在古典名著《西游记》中，作者吴承恩为西天取经者组织了一个相当优秀的团队：略显迂腐但执著的唐僧、神通广大的孙悟空、任劳任怨的沙僧、顽劣却不乏可爱的猪八戒。

　　为了让手无缚鸡之力的团队领导唐僧能驾御会七十二变的孙悟空，观世音赐予了唐僧一个厉害无比的“紧箍咒”，在老孙不服管时念上一念便瞬间掌控大局。师徒四人之所以能取到真经，除了有效的团队管理和合理的分工之外，最重要的还在于整个团队有一个坚不可摧的共同目标———取经。也就是说，这是一个圣僧与三个圣徒的结合，但假如团队核心唐僧本人就是一个心术不正的妖僧，这个团队的结局肯定不堪设想。

　　在我看到湖北省委办公厅出台的《关于加强省级领导身边工作人员教育管理的暂行规定》后，面对措辞严厉的“十不准”和“五项规定”，突然产生了这样一种担心：个别高级领导干部的腐化、堕落固然跟“身边人”的拉拢腐蚀有关，但细细琢磨，如果按照唯物辩证法“内因决定外因”的理论，还是领导本人六根未净、难成法器所致，首先倒与秘书、情人无关，所以这项广受关注、好评的规定便有了一个必要的前提：要想真正管住“身边人”，首先要管住领导自己。不然，假如唐僧半路上不想再费老鼻子劲取经了，转而贪财好色起来，怎么管理一心想去高老庄迎娶新娘的猪八戒？

　　所以，如来佛在选择取经者时操心最多的还是团队领导者，千挑万选之后才确定了根气很正的金蝉子再世的唐三藏。助手倒不一定如此正气凛然，甚至在正统视角里不乏劣迹：孙悟空曾大闹天宫，沙僧和八戒则在人间为妖作怪，但能力有欠缺的唐僧却凭着泰山般难移的坚定信念将法术强于己的他们捏合成了一个无坚不摧的强大团队。唐僧一路上遇到的诱惑还少吗？权力、金钱、美女样样占全。至于约束孙悟空的“紧箍咒”则是手段和方法，虽然唐僧并非运用得尽善尽美。但试想：如果这一法宝落在牛魔王手里，悟空岂能屡被冤屈而不改其忠？取经大业岂能顺利完成？

　　吏治之难主要在于选官和治官，而不主要在治理秘书和“枕边风”。古代齐桓公能冰释管仲射钩之恨拜其为相，也能轻信易牙终至无人收尸。领导者的德行志趣往往决定着“身边人”的处世原则。君不闻“楚王好细腰，宫人多饿死”？

　　虽说今日吏治之开明和现代已非封建专制社会所能比拟，但偶有发生的高级领导腐化事件也在提醒我们：选择领导当德字为先，公字为先，再辅之以能。领导能“君子坦荡荡”，自然不容身边小人作祟。所谓“秘书乱政”和“红颜祸水”不过是“苍蝇不叮无缝的蛋”的生动例证。没有陈健和李真，陈希同和程维高就一定不会堕落吗？有时只是速度问题。在出事之前是“上梁不正下梁歪”，出了事则是“树倒猢狲散”———这样的悲剧恐怕不是一纸《关于加强省级领导身边工作人员教育管理的暂行规定》所能避免的。至少此前应出台一纸名为“关于加强领导干部教育管理的暂行规定”。