新华网广西频道10月12日电（记者王志伟）近年来，广西不断加强搜集和整理流传于民间的壮族山歌。
广西每年都举办不同规模的山歌比赛，壮族“歌王”和各地的壮族歌师、歌手世代传唱优秀壮族民歌，其中大多数人都积累了厚厚的几本手写歌本。尽管如此，广西各地流行的壮族山歌仍有很多没能流传。
从2000年开始，广西壮族自治区少数民族语言文字工作委员会和广西壮文学校共同举办“壮族歌师歌手壮文培训班”，每年举办一届。广西壮族自治区少数民族语言文字工作委员会副主任陆振宇说：“参加培训的广西各地优秀壮族歌师歌手，将运用自己学到的知识，收集整理流传于民间的壮族山歌，更好地保护壮族山歌这一优秀文化遗产。”
壮族的山歌文化源远流长。他们演唱的山歌雅致、含蓄、深刻，内容丰富多采，手法灵活多变，修辞适当。壮族的民歌种类很多，可分为诉苦歌、情歌、风俗歌和革命歌谣，其中以情歌的数量最多，艺术价值也较高。
广西素有“歌海”美誉。广西山歌协会会长覃承勤说：“山歌源于民间，只有来到民歌演唱最基层的地方，只有来到广西的各个村寨，才能体会到‘歌海’的真正含义。壮族的男女老少都爱唱山歌，本是即兴演唱的优秀山歌将会代代流传。因为广西各地方言很多，也有很多优秀山歌因为没有专人整理而失传了。”参加培训的人都是对当地山歌有一定了解、研究或善于编、唱，或者能收集整理的壮族优秀歌师歌手，其中有很多是广西历届山歌比赛的“歌王”。
来自广西大新县的“歌王”唐海宝已经是第二次参加培训班了。他告诉记者，2000年的时候他参加完第一届培训班之后，每天在家里认真研习壮族山歌发音的声韵，已经开始整理当地的壮族山歌。2000年底，全茗镇一位98岁的壮族歌师李文新在弥留之际叫家人想方设法找到唐海宝。唐海宝连夜赶到李文新老人家里，老人用虚弱的声音向他口授了200句自己多年创作、积累的山歌，不久就去世了。唐海宝将李文新的山歌记录下来，并译成壮文。这200句山歌反映了鸦片战争、抗日战争、解放战争、改革开放等方面的历史，还有一部分情歌。唐海宝说：“我深深地感动，也感到自己的责任重大。”
目前，广西参加过培训或者已经开始参加培训的壮族歌师歌手已经有近百人，这个队伍还将继续扩大。他们将担负搜集整理民间壮族山歌的重任。（来源：新华网广西频道）
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