据新华社郑州10月13日电考古学家在中国最早的都城遗址———河南偃师二里头遗址首次发现了一座始建于二里头文化晚期偏晚阶段（第四期）的大型建筑基址，这使得夏商周断代工程结束后，关于夏商分界的讨论一度归于沉寂的中国考古界出现了新的兴奋点。

　　这座建筑基址发现于著名的二里头遗址2号宫殿的北墙外，现编号为6号。“它之所以引人注目，是因为它的始建年代正值一般认为的夏商王朝更替的关键期。”中国社会科学院二里头考古队队长许宏说：“它到底是夏人营建还是商人所建？进一步的发掘将有助于这一历史疑案的最终破解，为夏商分界问题研究提供新的材料。”

　　二里头遗址是中国学者在寻觅夏文化的过程中发现的，此后持续40余年的田野发掘所获取的丰富遗存和信息，使二里头遗址作为夏商时期一处重要都城遗址的学术地位得到确认，为夏文化内涵的研究提供了第一手的科学资料，从而为夏文化的探索奠定了坚实的基础。由于它所处的年代正是中国历史上的夏商时期，所以从发现至今，围绕它的争论一直没有停止。

　　由于地处古代文献所记载的夏王朝的中心区域，年代也大体在夏王朝的纪年范围内，二里头遗址理所当然地成为目前探索夏文化和夏商王朝分界的关键性遗址，它留给人们最大的悬念是：它是夏都还是商都西亳。

　　争论的焦点还集中在对二里头文化性质即所属族属与朝代的认识，归纳起来也有两种主流观点：一是认为二里头文化前期为夏文化、二里头文化后期为早商文化；另一种观点则认为，二里头文化是夏文化。

　　夏商周断代工程以后，二里头文化的主体为夏人遗存的观点逐渐为大多数学者所接受，学术界也都倾向于认为二里头是夏王朝中晚期的都城之所在。

　　“这意味着人们几乎可以从中触摸到中国第一个王朝的脉动了。说几乎是因为二里头遗址本身还存在着许多未解之谜，”许宏说，“作为都城的二里头，它的内涵布局及其演变过程、它的文化面貌及其背后人们共同体的社会生活与组织结构、它的族属国别以及人地关系等诸多课题，目前还只是粗线条的把握”。“就其族属和国别而言，目前的研究尚未超出推论的范畴，二里头文化与夏文化问题的最终解明，仍有待于带有较多历史信息的内证性遗存比如文字的发现，”许宏说，“随着二里头遗址勘察发掘与研究工作的不断深入，它在探索华夏文化的源流、中国早期文明与国家形成上所具有的重要意义也将进一步彰显”。