任继愈

　　早在先秦时期，《韩非子》就提出这样的发展观：适应社会发展的需要，政治、文化观念会随着时代不同而改变。韩非把历史发展分为三个阶段：“上古竞于道德，中世逐于智谋，当今争于气力”。这种三分法，今天看来未必符合历史实际，但是韩非提出的发展观是可取的。小到一个人的生存，大到国家的生存，必须与其所处的时代相适应。

　　今天的中国是从过去的中国走过来的。近代以来中国吃尽了贫穷落后的苦头，受尽了列强的欺凌。鸦片战争后，前辈先进思想家作了多方面的探索，经历了一百多年，寻求自强的途径。到了二十世纪后半期，人们发现，贫穷的根源是愚昧无知，愚昧无知是现代化的大敌。中国的出路在于现代化，现代化的道路在于科教兴国。鬼神迷信是现代化的绊脚石，不消灭鬼神迷信，中国的富强就无从说起。因此，科学、无神论是扫清道路的先锋。知识是力量，知识是资源，知识是财富，知识是人类生存的第一要素，知识的重要性已逐渐被更多的人所认识。一个国家尽管自然资源极其匮乏，只要充分发挥人才、知识资源，就能克服匮乏，变得富强。二十世纪后半期，知识的巨大作用已经显示出来，进入二十一世纪，人才、知识的地位和作用更显重要。

　　中国要在国际社会中立足，继续前进，求得发展，首先要发展科学，发展教育。无神论的宣传、教育，不仅是一种思想主张，而且是关系到国家兴废存亡的大问题。只有破除愚昧、迷信，建立唯物主义无神论的世界观，才能掌握生存发展的主动权。如果听从命运的摆布，看不到自己的力量，不相信自己的力量，祈求某种外在的力量来解救自己，就永远得不到解救。

　　无神论与迷信不能并立，此长则彼消，此进则彼退。在激烈斗争中，一些迷信活动、迷信思想也随之改变自己的形象以求自存。当前社会上流行有各种迷信，许多都借用现代科学的概念来包装自己，冒充科学。因此，无神论的宣传教育也要随时修正、补充自己的战略战术来揭露迷信，使它无藏身之处。为了国家早日现代化，为了早日消灭贫穷落后，我们必须坚持无神论，我们必须反对迷信。这是个长期的任务。稿件来源：光明日报（来源：光明日报）