今报特约评论员盛大林几天前，中国第一代国脚、今年已75岁高龄的徐福生老人在北京街头骑车与一辆富康轿车发生刮蹭，汽车司机俞某下车和徐福生发生口角，双方冲突中俞某向老人左耳根部击打了两三下，之后徐福生突然倒地不省人事，经医生抢救无效当场死亡。案发后，司机俞某即刻被警方带走。在派出所，俞某后悔不已：“我真不该一时冲动和那么大岁数的老人斗气儿……”

　　尊老爱幼是中华民族的传统美德。当两个孩子打架时，家长一般都要先责备年长的孩子，说：“你大一些，应该让着他！”而年轻人如果与老者发生争执甚至动起手来，遭受白眼的肯定是年轻人，人们会说：“年纪轻轻，一点也不识大体！”因为在这种事上，首要的不是“事理”（即具体事情的是是非非），而是“天理”。什么是“天理”？强者对弱者要有最起码的尊重，就是一种具体的表现。生物界通行的法则是“弱肉强食”，但人与人之间绝不能如此———这是人类与动物界、文明与野蛮的根本区别之一。

　　北京交通之拥挤是人所共知的。在摩肩接踵之中，车与车，乃至人与人之间发生一点磕磕碰碰，再正常不过了。对此，最重要的是相互之间的理解和体谅；最忌的就是斤斤计较、睚眦必报。当一个血气方刚的年轻人与一位古稀老人遭遇时，即使确实是老人的不是，年轻人也应该礼让三分，绝对不能与之动粗。而这个俞先生不但动起手来，而且还可能是两三次出击！真不可想像：面对白发苍苍的老人，他那重重的拳头如何伸得出来，又如何砸得下去！

　　也许有人要问：难道青壮年与老人或孩子之间就没有是非可言吗？难道不管遇到什么事儿，年轻人都应该忍气吞声吗？当然不是。比如在路上，有老人或孩子不守交通规则、恶意冲撞他人，以致伤害了别人或造成财产损失，遇到这种情况，受害者如果不愿忍受的话，完全可以与之计较。但计较的方式不是与之争吵，更不是将其打翻在地，而应该通过合法、正当的途径，比如请交警处理，或者通过司法程序解决———这也是一种“文明”，即“司法文明”。现代法治社会，为各种社会关系和一切纠纷提供了一种文明的解决问题的东西，即法律———这其实也是法治社会与非法治社会的主要区别。

　　然而，时至今日，种种不文明的行为仍然时有发生。比如，在公交车上，很多青年人对“老弱病残孕妇席”的提示视而不见而争抢座位；有的老人子孙满堂却无人赡养；几个中学生竟用木棍猛捣女乞丐的下身致其死亡；随地吐痰、乱扔纸屑……等等等等，都表明我们的“基础文明”都还有待进一步提高。

　　社会进步的过程就是文明程度不断提高的过程。而“文明”就体现在具体的行为中，表现在一件件小事上。所以，每一个人在做每一件事时，都不能忘了文明的准则。北京是全国文化的中心和中国面向世界的窗口，北京人更应该作出表率。