身历百余大事港刊细说你所不认识的宋美龄(图)

http://www.sina.com.cn 2003年10月24日17:15 中国新闻网

晚年时的宋美龄（香港凤凰周刊图）
　　中新网10月24日电宋美龄女士于美国当地时间23日23时17分(北京时间24日11时17分)在纽约去世，享年106岁。香港的《凤凰周刊》在去年曾专门发表以宋美龄为专题的一组文章，其中包括徐宗懋撰写的一篇题为《你不认识的宋美龄》，在此节选该文如下：

　　活过三个世纪，活到105岁，身历中国近代史的百余件大事，创造历史与远离历史的一位陌生的历史老人，晚年最本真的心态与境遇。

　　外交成就辉煌内政频出败笔

　　在这里笔者展现一般人不太清楚的宋美龄。受到内战情绪的影响，宋美龄常被刻画为嗜爱权力、心狠手辣、嗲声嗲气的女人，一些所谓“纪实小说”习惯性地将她描写成满口“达令”的肤浅女人。其实那不过是传统上中国人对“坏心眼的宠妃”的某种刻板印象。然而就真正认识一位历史人物而言，这些作法毕竟价值有限，无法呈现历史人物的客观面貌。

　　宋美龄出身于上海的上流社会家庭，9岁左右与姊姊们被父亲宋耀如送到美国受教育，宋美龄一共在美国待了10年的时间，恰好是人生中影响意识型态最关键的岁月。她先后主修英国文学、副修哲学，宋美龄的英文的说写都是母语的水平，教过她的老师都不约而同地指出，宋美龄有独立思考的特质，喜欢探讨问题的本质。事实上，从她发表过的文章可以清楚地看出，宋美龄的政治和社会思想十分接近美国保守派的观点，他们共同的特点是出身富裕的家庭，坚守着上流基督教徒的道德观，对自由主义抱持着怀疑和不信任。

　　1927年蒋介石与宋美龄结婚后，宋美龄得以施展她的才干和影响力。除了朱门恩怨式的中国内部政治之外，她最大的贡献无疑是运用她对英美等国的熟悉，争取这些国家支持中国对抗日本的侵略。抗战期间，宋美龄应邀赴美访问，并成为第一位也是至今唯一一位在参众联席大会上演说的中国人，她流畅的英文，具有文学造诣的用语，以及基督徒的背景，获得美国人民极大的反响与认同，她在美国掀起的崇拜狂潮不仅是她个人事业的高峰，也提供了抗战军民更好的物资和精神后援。1943年11月，美国总统罗斯福、英国首相丘吉尔和蒋介石在埃及开罗召开会议，会中决定日本战败后，台湾和澎湖将归还中国。这个会议将中国列入世界强国之列，宋美龄担任蒋介石的助手和翻译，锋头并不在蒋介石之下，在维护中国主权、收回台湾一事上，她也应记上一功。

　　尽管宋美龄在外交成就上辉煌异常，可是内政上却变成一大败笔。抗战胜利后，国民党一度有很好的局势，但一连串错误的军事、政治和经济的政策，国民党政权竟在短时间内土崩瓦解。或许，宋美龄思维中的政经结构，包含财团、家族、教会、媒体等等，换成在美国，可能问题不大，因为美国有着法治精神，政治和社会存在许多监督机制，还有建立在普选上的民主制度，执政党可以被换掉以遏止偏失的政策。在中国，这些条件都不具备，宋美龄保守的政治思维放在中国不仅毫无进步性，简直是灾难一场。孔、宋两家钱权结合，肆无忌惮地占用国家名器，掠夺国家资源，他们的恶行和表现于外的形象为知识分子和一般百姓憎恨。如果是在美国，这些权势家族早已被选票请下台了，或许他们以后还有机会卷土重来，但此刻他们被换下来是毋庸置疑的。

　　尽管如此，宋美龄对此事的反思十分有限，或者说根本没有任何反省。这里附带说明，检视一个人的学识、见解和心灵世界，不能只看只字词组，需要看她完整的论述。1949年以后，宋美龄发表了好几篇的长文，针对历史或时局做出解析，带着浓厚的思想和文化意识。不过这类文章也有着明显的缺点，一个单一的构念反复论述，内容不断重复，有时假装是温文儒雅地说理，更多则是武断霸道的裁决；与其说是科学的推理论证，毋宁更像填充大量火药的政治炮火。宋美龄的文章也有类似的特点，她节录了一大堆报刊杂志的文章，形同流水帐，也像是炫耀她最近的阅读经历，其结果不过是将那些保守反共的论调再说一遍，对于人类思想潮流不断自省、修正和演进的真况茫然无知，只会填充一个又一个的理论气球，用庞大却空虚的外表来唬人。

　　宋氏晚年：用个人经验记述历史、创造历史、而又回避历史

　　宋美龄毕竟曾在第一线参与创造历史，她的过去就已是历史本身的一部份，因此任何关于自身经历的回顾必然有史料价值。1976年10月底，宋美龄发表“与鲍罗廷谈话的回忆”一文，记述1926年冬宋美龄与第三国际代表鲍罗廷的谈话记录。

　　由于国共合作的渊源，宋家与第三国际代表越飞、鲍罗廷等人为长年旧识。在武汉三个月的时间内，宋家兄妹与鲍罗廷有着频繁的接触，宋美龄的回忆即在记述苏联进行世界革命的高峰期，如鲍罗廷这样一位高级的布尔什维克，所展现的热情、智能与冷酷，部分描述颇为传神，宋美龄如是写着：“(鲍罗廷说)我们一定会想起再一次问：在地球上如何来实现共产主义的极乐世界？我们必须纠正人性的弱点，这些弱点是：(一)易受欺骗，(二)温情主义，在错误时刻与对错误事实争论的温情主义，(三)冷漠，(四)道德上及有形的怯懦，(五)寻找刺激的并发症，(六)苦闷与不满，(七)徒劳的自我纵欲，(八)竞争性的残忍，(九)贪婪与好奇，(十)妒忌，(十一)归属感，(十二)不安与焦急，(十三)需要他人表彰其每一项成功，(十四)优柔寡断。以上是人类与生俱来的天性，在一切文明、开化及半开化的社会里，由于种种环境养成，仅进度不同而已。这些弱点，甚至有在于世界最远角落与丛林中食人和猎人头的部落……

　　“我们又察觉，人都希望认同，批评者指责他人、栽诬他人，就即刻觉得自己没有那些过失，几乎是十全十美，比别人至善至美，自况没有犯他所指责那个人的错误。我们就利用这种人性的弱点，进而让这位批评者批评他人，再渐渐将批评指向这位批评者，慢慢或引导他走向自我批评-你可以说这是自我鞭笞的道路。这确实是一种很好的方法，来保持我党同志的正直与严密，慢慢培养干部们的谦逊，并遏制捣蛋分子。”以上都是宋美龄记述鲍罗廷1926年对她的谈话，说的是苏联革命过程中运用人性矛盾改造世界的深刻总结，并计划将这套哲理与技巧实践于中国的革命，观诸于后来的发展，今天读来可谓“寒天饮冰水，点滴在心头”。这是宋美龄发表的长文中少数具有史料和思辩价值者。

　　此外，由于青少年时期在美国度过，宋美龄晚年初返美国时，忍不住抒发浓得化不开的乡愁，她的口气一如美国教会的卫道人士，对自由主义分子带来的混乱忍无可忍：“我清楚记得，在第二次世界大战以前和战后数年，美国的声望和受人敬爱的程度非常地高。看到海外的每个美国人都以身为美国人为荣，令人羡慕。然后，到了1960年嬉皮出现以后，嗜好大麻烟和吸毒而堕落的青年男女，由摩洛哥的马拉咯施流浪到尼泊尔首都加德满都，寻求廉价的毒品，满头肮脏蓬乱的头发，表情举止像街边的野狗或乞丐……美国是我幼年时代第二个居留长久的国家，在此度过多年愉快的童年生活，爱之异常深切，所以当我经常听到她如此堕落和受责难的时候，就深感痛心……我眼见这些事实，不禁要再度提出同样的问题，美国的伟大理想究竟变成什么样了？我少年时在美国求学所崇尚的自强、坚毅、机敏、智谋、尚礼等美德锐变到什么程度？”

　　这就是一般人不太清楚的宋美龄，由她发表的议论中可以清楚体现她的思想和灵魂，以及背后的生活历程。这位聪明的富家女幼年赴美读书，塑造了美国上流社会家庭的政治和道德观。事实上，她是半个美国人，不仅在于流畅无碍的英文说写，更在于美国人的直言好辩。不过，她那富人的政治思维和伦理一旦施用于中国的现实，却堕落为毫无羞耻及不知反省的掠夺行为。即使在美国，虽然她的立场如此吸引一批国会的老牌反共同伙，但时代的进步终究将他们挤到社会的小角落。至于外界常议论的宋美龄阔绰的生活，其实是无关紧要，那不过是富裕人家起码的居家状况，并不是什么罪过，任何有本事挣钱的人都有资格吃好穿好；至于刻板地将她描写成娇气十足的女人，不过是沿袭传统上对貌美和有权力女人的性别歧视罢了。宋美龄始终是个刚烈，满腹学识的女人，或许从一位思想家的角度来看，她的原创性不足，不过那或许要求太高了。如果列出上个世纪可堪载负“第一”头衔的中国女性们，毫无疑问，宋美龄仍是十分耀眼的一位。

　　(本文来源：凤凰卫视——《凤凰周刊》内容有删节)