为什么要讲团结？因为团结出效益，出干部，出战斗力，出形象，等等。这些说法当然都有道理。但是，这里有一个条件，即我们所讲的团结是在是非分明前提下的团结。不讲是非曲直的团结，是难以有战斗力的；不讲是非曲直的团结是虚假的团结。

　　有人说，天下最糟糕的事就是没有是非。是非一旦混淆不清，好事就可能变成坏事。比如，在一个班子内部，“一把手”做事蛮横霸道，副手或是其他人如果看不惯，势必就与“一把手”产生矛盾，时间一久，班子内部就会“不团结”。而在有的地方和单位，上级在处理这种矛盾时，并不去认真追究谁是谁非，或者是维护“一把手”，把副手调走，或者是各打五十大板，统统调离。这样处理的结果，副作用甚大，它往往会造成副手迁就与忍让“一把手”破坏民主集中制的霸道行径。以这种方式维护班子的“团结”，显然对我们的事业是不利的。

　　毛泽东同志曾给党内团结提出一个公式，即团结————批评————团结。就是从团结的愿望出发，通过批评和自我批评，达到新的团结。这是我们党的一个优良传统，也是一个重要原则。可惜，这样的原则，在程维高式的“一把手”主政的领导班子里，是很难贯彻和坚持的。原石家庄市建委的郭光允同志，通过正常渠道反映问题，被程以“诽谤省主要领导”为名，抓进了看守所，并劳教二年。面对这样专横霸道的主要领导，领导班子还敢有不同意见吗？只能是敢怒不敢言，甚至连怒都不敢了。这种没有不同意见的局面看起来也“很团结”，其实是在亵渎团结。如果长期维持这样一种“团结局面”，对人对己，于国于民，贻害无穷。

　　真正的团结，必须坚持党的民主集中制，它是双向或多向的，需要经常进行上上下下的沟通和交流，最后达成共识，从而达到新的团结。事实上，也只有经过班子成员的共同努力创造出的团结，才是正常的，稳定的，牢不可破的。

　　所以我们讲团结，应该讲有原则的团结、明辨是非的团结。这样的团结才会出效益，出干部，出战斗力，出良好的形象；虚假的团结、一团和气的团结、无可奈何的团结、一味忍让和顺从的团结，则往往容易出贪官，出腐败。

　　讲团结对于河北而言非常关键，如何保证讲团结的健康性？省委已给出了答案：其一，省委在“讲团结”前面提出了“树正气”，树正气就是要讲是非。其二，省委六届四次全会提出加强党的民主集中制建设，民主集中制是形成真正团结的有力武器。对这两点，我们都要坚持好，否则就有可能念歪了团结这本经。