92岁的王玉清生前在猪市坝住房前五姨太专用龙凤床 25日，在成都大邑安仁镇一座叫作猪市坝的低矮民居里，四川大地主刘文彩的第五房姨太太、92岁的王玉清撒手人寰。人们在王玉清死后这样评价她，“她生前是中国内地仅存的最后一个五姨太了。”“盖棺论定，她已经成为永远的五姨太，悲剧式的女人。”
结亲:父母贪图荣华富贵嫁女
1911年，王玉清出生在大邑一农户。王家开着个生意红火的糖果铺子，日子也算富足。而王玉清自幼聪慧，读过两年私塾，还学得一手闺中“红线”，颇讨大人喜欢。但王玉清的父母因贪图刘家的荣华富贵，将王玉清许给了刘文彩。尽管内心不乐意，但有“父母之命，媒妁之言”，王玉清只好应允。
1937年农历四月二十四，52岁的刘文彩的接亲队伍，用一乘小轿抬走了芳龄25，如花似玉的王玉清。而在刘氏老公馆，主堂前没有“一拜天地，二拜父母，夫妻对拜”的欢喜喊声，只是刘文彩拿起祖宗牌位前的铁杵，在磬上轻击一下，就权作告知列祖列宗他刘文彩又娶进一房姨太太了。
生活:几房姨太勾心斗角
在刘家，最难缠的还是那几房姨太太的关系了。刘文彩有过四房姨太太，大太太吕氏早在20年代病故，没有后代。二太太杨仲华系大邑三岔场人，为刘家生有四儿三女，在刘家可谓“劳苦功高”，地位显赫，说话算数，居“正房”位置。三姨太林君如、四姨太梁惠琳互为表姐妹，四川宜宾人，是一双饱淫城市之风尘的妖冶妇人。三人间争风吃醋，勾心斗角，吵闹不休，水火不容。出身低微的“村姑”王玉清处此险恶复杂的环境中，既要遭刘氏族人排挤，又要受前三房姨太太的欺凌，好在她生性机敏乖巧、精明能干，且与世无争、一心“相夫”，颇得刘文彩宠爱，在刘家的地位日益牢固。
生存:靠勤劳活命
1949年9月，63岁的刘文彩病死。随后成都解放，此后王玉清靠打布鞋、做咸菜、卖臭豆腐为生。1955年，王玉清与一位叫姜文山的“辛亥老人”、解放后的省参议室参事结了婚。1963年姜老命归黄泉，王玉清结束了自己的第二次婚姻。
60年代，“四清”开始后，王玉清作为漏网大地主被揪回原籍蔡场公社，被安置在一简陋的“知青房”里，遭批斗自是家常便饭。但王玉清按时出工，还以拾鸡屎、牛粪等累计工分，每到年终决算时，她都因投工投肥较多，而有一些进账，其中最多的一年竟有30多元。每逢农闲，她还会靠年轻时所学的“红线”手艺，给乡亲绣花、做鞋，挣点小钱来改善自己的生活。
党的十一届三中全会后，王玉清的年纪也大了，村社便把她当作“五保户”来看待，她享受到了“每年6斤菜油、400斤口粮、400元钱”的待遇。
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