我国首次载人飞船升空，杨利伟“一飞冲天”而成为让任何一位大牌明星都相形见绌的名人。很快，有关神舟五号和杨利伟的一切成了众多商家关注的焦点，人们对英雄崇拜和爱戴被转换为狂热的商业追逐。一时间，全国各地竞相抢注相关商标，“神五”商标被成都一家公司申请注册，杨利伟的名字也和他家乡的大白梨扯到了一起，家乡的父母官甚至还打算开放杨利伟故居，以吸引游人，带动地区水果业和第三产业的发展。“神舟五号”成功返回后，在北京的大小商场超市，都相继出现了贴有HACCP体系验证（美国宇航员食品标准）标签的食品，还有企业擅自发布广告，声称自己的产品是航天员专用产品。吃也“太空”，穿也“神五”，搞得云遮雾罩。结果，中国航天基金会不得不站出来澄清事实，要对滥用航天标志者依法追究法律责任。真可谓太空一个往返，绞尽凡间脑汁。

　　中国人第一次涉足太空，全国人民从中解读到的信息是多方面的。有豪迈向上的民族精神，有爱国主义激情，有航天人以智慧、心血和无私奉献共同铸就的载人航天精神，当然，也有人读到了一个水果的商标或者一个不劳而获的知名品牌。

　　现实点儿说，后一种层次上的解读虽然境界上不及前者，却能得到更多近在眼前的实惠。那些搭便车式的抢注者，也算是慧眼独具。这种敏锐与精明是商业社会必不可少的，不能一概视为是飞船升空诱发了“攀龙附凤”之类的文化劣根性。问题是我们应该遵循什么样的规则，在什么层次、什么范围内来成就和分享这样的实惠。近几天来，与“神五”相关的商标抢注狂潮再次引发了广泛的讨论。人们一方面惊异于国人商标法律意识的迅猛提高，同时也意识到有关法律的不完备。按照《商标法》的规定，任何人只要交纳2000元即可注册商标。那么对于像“神舟五号”这样进入公众领域的事物，是不是谁都有资格申请注册商标呢？是否应制定有针对性的法律条文予以约束呢？对这些，目前的《商标法》并无明确规定。曾有人抢注“少林”商标，滥用少林名义进行商业演出，甚至以此为招牌卖酒、卖肉，逼得本已了却尘缘的少林僧人，不得不在世俗的商业社会为“少林”商标东奔西跑打官司；电视剧《刘老根》播出几天后，全国一下子冒出了500多个与刘老根毫无“血缘”关系的人要注册“刘老根”商标……社会生活每时每刻都在发生变化，法律同样会不断遇到这类难以解答的新问题。“神舟五号”在把中国人第一次带入浩瀚太空的同时，也在考问我们的法律是否还需进一步完善，进一步健全。如果商标作为商品或者是服务的标识具有非同寻常的重大经济意义，有关部门就应未雨绸缪，想方设法堵住现有法律上的漏洞，不能让恶性抢注得逞。只有让那些只想通过注册商标来获取利益的投机行为得到遏制，才能压住恶性抢注之风，树立起一种勤劳致富的良好社会风尚。

　　所以，在发掘太空英雄们丰富的精神内涵的同时，由此而起的商业运作是个不能不考虑的问题。有专家指出，长期以来，我们只知道关注技术进步了多少，但对这种先进的技术有多少和市场结合，有多少被转化为商业运用，以及商业运用的充分程度显得不足。“神舟五号”的成功事实隐含着巨大的商机，所以不妨像奥运会那样，把“神舟五号”标志作为国家可以营销的特许产品，特许某些厂家使用“神舟五号”标志，开发“神舟五号”纪念品。

　　总之，与其对傍“神五”者说三道四，不如及早给他们立些规矩更有效。（主持人：赵秀芹）（来源：海外版）