据报载，云南旅游胜地大理一家专卖店，卖有一款写着“我是处女”的文化衫，销量十分看好，消费者中多数是女中学生和一些年轻的游客。

　　这款据称“最好卖”的文化衫大大吸引了游客的眼球，引来褒贬不一的议论。有人认为，这种内容粗俗的文化衫毫无文化可言，简直可以说是文化垃圾；也有人认为，这些文化衫能反映一些人的生活态度，虽然内容有些过分，但至少也代表了一种文化。正当人们对印有“我是处女”的文化衫该不该卖？中学生该不该将这类文化衫穿在身上表示疑问时，这款文化衫已被相当一批年轻女性穿在身上招摇过市了。

　　不管女中学生购买“我是处女”文化衫出于什么目的，在一般人看来，从“我是处女”的着衣者身上所透露出的无非是两种基本信息，一是向人们表白着衣者的处女身份，表明自己在与异性交往过程中并非是一个随意胡来的女性。而这样的女性，在当今社会性开放程度日益上升的态势下，能是“处女”已难能可贵，是值得骄傲和称许的。二是有哗众取宠之嫌，向人们炫耀、标榜自己的性纯洁，试图吸引对此感兴趣的“一些男士”的眼球，以达到某种个人目的。

　　每个成年未婚女性都有做处女或不做处女的自由，购买并穿印有“我是处女”字样的文化衫，以此表白自己的性状态和性观念，从法律的角度讲无可争议。但是问题的关键在于，大理的这种文化衫，其热销对象中有未成年人即女中学生，这不能不令人吃惊。

　　早恋等现象已引起包括广大家长在内的社会各界的关注，导致这些现象的诸多社会因素中，除了正在成长中的女中学生缺乏鉴别力、自控能力外，一个十分重要的原因就是成人文化的不良侵蚀和负面影响。这里面既有影视文学作品中对于成人性关系和性行为的渲染和误导，也有现实生活中成人间不健康的性观念的侵蚀与影响。显然，女中学生买穿“我是处女”的文化衫现象就是属于这种成人文化不良渗透和影响的“产物”。不论她们穿这种文化衫是好奇、刺激，还是另有想法，当她们一旦购买，这些女中学生显然自觉不自觉地将自己置于一个成年女性的位置和角色上了，在大庭广众下穿着这类文化衫，把自己的隐私背在“身上”想说明什么呢？难怪有人见到这类的报道一个劲地摇头，直说有伤大雅。从某种角度来说，这些女中学生不知道她们这样做有辱的是她们自己。

　　既然有这么多的问题需要直面，由此另一个问题又摆在了面前，“我是处女”的文化衫究竟要穿给谁看？