中新社泉州十一月十四日电 题：家国为怀的书生本色——访全国工商联副主席、香港太平绅士施子清

　　作者 陈添地 林永传

　　二OO三年六月中旬，施子清先生当选全国工商业联合会第九届执行委员会委员、副主席要职。

　　施先生在复函中表示：“自知才疏学浅，任重道远。盛名之下，其实难副。惟知难而上，当竭尽所能，做好本份，以报雅爱。未来愿与工商界同仁、各界朋友共同为两岸三地经贸合作发展，为促进祖国经济事业的兴旺发达，多做些有益的贡献。”

　　施子清先生已连续三届担任全国政协委员。早年曾从事教育工作，情钟文墨，是一位颇有成就的书法家，而且精专诗词歌赋，著作甚丰，迄今已出版有《子清翰墨》、《雪香诗钞》、《子清墨趣》、《后赤壁赋》、《雪香集》和《子清刍议》共六部作品。

　　记者走进他在香港筲箕湾的写字楼，处处可见神韵超逸、装帧考究的壁画、书法，书卷墨香扑面而来。与之晤谈，室雅人谦，如沐春风。

　　施先生出生于福建晋江龙湖镇衙口村，闽南文化的抚育和侨乡民情的熏染，让他对同根同种同俗的台湾，怀有千回百转的牵挂——“几番共托团圆梦，惆怅今朝复后朝”；他与香港共度了四十多年风雨，“一国两制”的成功，让他对祖国完全统一的最终实现，始终抱有深情的渴望和充足的信心。

　　从上世纪八十年代担任福建省政协委员，到一九九三年起成为全国政协委员，二十年参政议政，念兹在兹的是“统一情怀”：一九九五年，在江泽民主席“八项主张”发表后不久，他在全国政协大会上作有关台湾问题的发言；二OO二年的“两会”期间，在与国家领导人座谈时，他又一次在发言中提出自己对台湾问题的看法；二OO三年的“两会”上，有关祖国统一的建言，依旧是他提案的核心主旨。

　　“祖国统一是大家共同的心愿和责任，对于我而言更是时刻不忘。”这种“统一情怀”贯穿在他的参政议政经历中，也深深融入他的“笔墨纵横”与“诗情词韵”中。多年来，祖国统一一直是他诗词创作中反复吟咏的常新主题。

　　施先生在《从儒家文化看两岸和平统一》一文中，呼吁“求大同，存大异”、“和而不同”，这“大同”就是中华传统文化中占主流地位、起主导作用的儒家文化。其精髓“修身齐家治国平天下”的政治抱负和伦理学说，堪为两岸和平统一的共通津梁、对话平台和共同语言。两岸可以在儒家文化的基础上达致统一，这是文化统一，也是和平统一。

　　施先生阐述道：“政者正也”、“为政以德，譬如北辰，居其所而众星拱之。”、“子帅以正，孰敢不正？”、“夫仁者，己欲立而立人，己欲达而达人。能近取譬，可谓仁之方也已。”这些圣哲纶音，启示作为领导者，必须施以“德政”、“仁政”。如今强调和平统一，就是“为政以德”。倘若闹分离，搞独立，引起纷争，导致兵燹战祸，血染台海，破坏两岸经济，造成民族灾难，那就绝非“德政”、“仁政”了。妙谛微言，切中肯綮。

　　施先生提出许多富有建设性的建议：采用多渠道多层次、以和为贵的平等友好谈判，包括委托民间团体、授权“海协”“海基”两会，乃至于两岸领导人的直接会谈，建立全面合作关系,包括经济、文化、军事、政治各方面的合作交流，特别是经贸领域和文化科技领域的合作交流，先易后难，分步递进，先文化统一，继而经济统一，最后臻于政治统一。

　　施先生呼吁：为台湾同胞的利益计，为十三亿人民的福祉计，顺应历史潮流，尽快通过基于儒家文化的两岸协商谈判，实现国家和平统一。

　　今年恰值施琅统一台湾三百二十周年。今年的清明节前夕，施子清率香港施氏宗亲返乡，冒雨踵临惠安县黄塘虎窟的施琅陵墓，焚香祭拜，缅怀施琅将军爱国精神，虔诚礼拜，寄慨良深。早在一九九八年八月，施先生在泉州市长施永康陪同下，拜谒施琅墓，写下“炷烛上香低首拜，慨然无语情依依。但愿台海早和合，国强民富乐怡怡”的诗句。

　　施先生多年来不仅积极参政议政，更投身内地经济建设。目前，他在内地投资的领域已涉及贸易、出版、科技等多个领域。并捐资兴办众多公益事业：家乡晋江建市十周年，他捐资一百万元人民币，为晋江市慈善总会添砖加瓦；今年，他又为石狮市中华慈善总会捐赠二十万元……

　　施先生垂范于前，其四个儿子也都一直关注祖国发展，躬行建设于内地，并在各方面坦诚出力献策。一家因而在参政议政方面创造了一个“纪录”：出了五位政协委员，其中，父亲是全国政协委员，儿子分别为江苏省、北京市、福建省和贵州省的政协委员。

　　谈及自己言传身教的成果，两鬓皤然的施子清先生不免露出欣慰的笑容：“现在我们家也可以组成一个‘委员会’了。”二OO二年起，他辞去商务，抽身琐屑，“我可以更多地关心国家的发展，也可以有更多时间钻研诗词和书法。”书生本色：家国为怀。