“深圳八景”候选景观之客家围屋　鹤湖遗风(组图)

http://www.sina.com.cn 2003年11月18日09:29 南方都市报

左图：　　鹤湖新居的房顶摄影：本报记者　张耀波

　　深圳八景开评

　　我们中间的大部分人每天都重复地生活着，忙碌而紧张。但当你第一眼撞上那长长的青灰色的城垣时，当你缓缓推开那红漆斑驳的厚重木门时，当你踏进那迷宫般的高墙深院时，忽然间，一切都不一样了，你凝神屏息，便能感到一种宁静的壮美朝你袭来。你可以暂时沉下那颗浮躁的心，因为，你已经走进历经200年风雨的客家围屋——鹤湖新居。

　　1000多年前，北族南侵，战乱连年，不少居住在中原一带的百姓为躲避战火兵灾，纷纷举族南迁。他们就是所谓的“客家人”。正如字面上所示的意思，这是一群作客他乡的人。200多年前，在这群背井离乡的人当中，有一名河南籍男子罗瑞凤，他初为小贩，因擅长经商，勤俭致富，后积聚了百万家财。嘉庆二十二年（1817年），他在龙岗河的冲积平原上发现了一汪水塘，水塘的水质清澈甘甜，吸引了成群结队的仙鹤在此栖息。于是，罗瑞凤选择在此人间仙境兴建家园，取名鹤湖新居。而鹤湖新居的最后完工耗费了罗氏三代人数十年的心血。老屋大门横额上“聚族于斯”的镌刻向我们昭示着罗氏家族兴建围屋的愿望。

　　而今，曾经显赫一时的围屋已经显得有些暗淡，但是那白色高墙上模糊的壁画，檀木屏风上依稀可辨的雕刻，宽大祠堂中雄伟的麻石立柱似乎在向我们讲述当年那热闹的场景。鹤湖新居一共有179间独立的房屋，鼎盛的时候，庞大的围屋里居住着千余罗氏子孙。然而，即便是锦衣玉食，罗氏人仍然忘不了客家的古训：要成为伟人，则非外出不可。于是，一代代客家人就这样迈过围屋高高的门槛，奔徙的足印留在了世界每一个角落。如今，罗氏家族有一半以上的后代客居海外，不过他们仍旧不忘在辞旧迎新之际回归老屋，在祖宗牌位前上一炷香。

　　1000多年被战乱和外族人不断驱逐迁徙史，使客家人形成了强烈的宗族观念和防范心，这也成就了密实森然、易守难攻、客家人特有的围屋。险恶的自然环境和社会环境，迫使客家人局促在一个大围屋之中，可见，当年的主人并不是我们想象的那么舒适浪漫，并不可与群鹤共舞、与池鱼同欢，或是林下听箫、墙头操琴。在那兵荒马乱的年代，能保证一族大小平安无事，恐怕就算是幸福了。幸好有天井，给森严的围屋带来雨露和阳光，天井下更有茵绿的盆草，摇曳出勃勃生机。

　　客家人在围屋前掘出一口如镜的半圆形池塘，取名“半月池”。整个围屋有2口水井供全寨人饮用，有完整合理的排水系统，出口皆汇集于月池。客家人讲究风水，认为有水聚财。每天朝霞初露时，一轮红日伴着半月池袅袅的晨雾，鹤湖新居自香梦沉睡中苏醒，静逸安详。也许正是经历了百年的风雨，才能有这般泰然自若。

　　景区档案

　　九天十八井十阁走马廊

　　特点：鹤湖新居形似“回”字，“九天十八井，十阁走马廊”，兼顾在内生活和防御外敌的功能。鹤湖新居高高的围墙上没有窗户，但是有300多个呈钥匙形状的枪眼，上大下小，里面呈漏斗形。独特的设计，使枪手们对外面的情形一览无遗，而却将自己遮掩得严严实实。十座阁楼之间还有跑马廊相连，四通八达，环绕寨堡。一个大围屋，就是一个小城堡，一个生息武卫的营盘。

　　地理位置：龙岗区龙岗镇罗瑞合村

　　交通路线：从深圳中心区往东行28公里，乘车可到。

　　人气指数

　　“鹤湖新居”目前是全国占地面积最大的客家围屋，规模宏大，为客家建筑艺术之精华。吸引了许多喜欢古民居的游客不远千里而来。

　　市民感受

　　金先生：鹤湖新居的建筑是很有特色的，现在能把它建成客家文化博物馆更是上策。我希望能在其中增加一些民俗表现。

　　艾女士：来这个地方旅游是绝对有价值的，但是我感觉还是宣传不够和交通不便，所以游人不是很多。

　　历史往事

　　说起老屋故事，最让人感慨的是围屋的制高点、风水重地——“龙天顶”。据当地人说，龙天顶是围屋中至关重要的风水要津，象征着整个家族生于斯守于斯，不断繁衍发展。如果把整个围屋当成一个小宇宙，那么龙厅中的龙天顶相当于宇宙的太极。

　　1943年，一小队日军来到鹤湖新居烧杀掠夺，罗氏子孙顽强反抗，誓死捍卫自己的家园。土枪终究不敌洋炮，最后罗氏子孙全部退守龙天顶。日军久攻不下，老羞成怒，一把火将历来被客家人视为神圣不可侵犯的龙天顶付之一炬。

　　采写：本报记者　唐洁

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