如皋一位11岁的少年在施工人员和路人的冷漠中失去了幼小的生命（本报18日A1版报道），留给亲人无尽的悲痛，也给社会留下一个巨大的问号。一层几十厘米厚的黄土，就将一条鲜活的生命和这个世界永远隔离开来。报道告诉人们，世界上最远的距离不是时空的距离，而是心与心之间的隔膜，这层隔膜，践踏了道德，跨越了生与死。

　　少年的不幸，使我们想起了不久前发生在四川的弱女深夜呼救，整条街的人闻若未闻，致其横尸街头的惨剧；想起了落水儿童在挣扎，岸上的人却为救人的价钱而讨价还价的一幕……亲戚或余悲，他人业已歌，但是，想起这些本该和我们一起享受阳光和空气的生命，我们怎能作歌？

　　道德是建立在一定社会经济基础之上的社会意识形态，在市场经济的今天，人们的道德观、价值观发生了很大的变化。一些人曲解了市场经济社会的定义，凡事“利”字当头，你看：在少年遭土埋的悲剧中，现场一位施工人员说的“救了他你能给我多少钱”，“我们才不救哩，以后说不清”；一些人则是无意识的自私和冷漠，事不关己，高高挂起，“站着一个劲地看热闹”。

　　人与人之间的互相帮助、一方有难八方相助的爱心，路见不平一声吼的社会责任，都是中华民族的传统美德，爱和责任应该是每一个社会成员普遍遵循的道德准则。“见义不为，无勇也。”见义不为是懦夫的行为，为了“义”，我们勇为。这个义，是爱也是责任，是社会正气，是一个温暖和煦的社会存在和发展、力贯长虹的“气”。棋无气则死，人无气不能活，社会没了这股气，就成为一个冰冷的世界。如果世界是冰冷的，遭遇透骨之寒的是每一个社会成员。

　　见义勇为有时需要我们凭一腔正气，不怕流血牺牲（当然，我们更提倡不作无谓牺牲的“见义智为”），但更多的时候只是需要我们一声大吼，一个报警电话，及时伸出我们的手拉人一把。那些施工人员只要用手中的铁锨挖四下，就可以挽救埋在土下少年的生命；那一条街上的居民只要大吼一声，打个电话，弱女也不至于惨死。只要是为了“义”，只要有“为”，都是社会的英雄。这是每一个社会成员义不容辞的责任，这是道德的需求，也是理性分析的结论。因为，唇亡齿寒，别人需要我们的帮助，我们也需要别人的帮助。

　　众多的读者对面对少年被埋而在场的成年人无动于衷的冷血行为给予了强烈的谴责，这证明，我们社会上的多数人血还是热的。有人建议对“见义不为”、“见死不救”立法，但法律不是万能的，最根本的还是要消除人与人心灵之间的隔膜，社会大力弘扬爱与责任的道德中心观念。社会是我们共同的家园，让我们共同以爱和责任撑起头顶纯净的天空，就像一句歌词唱的那样，“请让我来帮助你，就像帮助我自己”。本报记者　陈迪晨