商子雍

　　曾先后四次乘船从神女峰下经过，一次次站在甲板上仰望那尊孤零零矗立在峰顶的神女石。这天然生成的尤物，在我心中引发的绝非愉悦。后来偶尔读到舒婷的《神女峰》，其中有句曰：“与其在悬崖上展览千年，不如在爱人肩头痛哭一晚。”遂深感在这一点上，我和诗人的心是相通的。

　　关于神女的故事，在传说中有多种版本，但不管哪种版本，神女在人们心目中都是一个美丽的形象。何以如此？我以为，神女的魅力之所以千古长存，在很大程度上恰恰是由于她形象的虚幻，从而给人们的想像力留下了广阔的空间。这样，尽管在1000个人心目中就会有1000个不同的神女，但这1000个不同的神女却都是每个人心目中的最美。现在，巫山县有关方面竟异想天开，要以138米的高度把神女的形象具体化。且不说无数事实已经证明，那种给传说人物造像的做法几无成功的先例，只须想一想，一旦身形纤丽奇俏、面容虚无缥缈的神女被塑造成一尊身高138米的面容清楚的庞然大物，那么不但人们的想像力会痛遭扼杀，而且原本洋溢在神女峰和神女传说故事中的孤凄哀怨之情，也就所剩无几。一个在中国历史上流传千年、魅力无穷的著名景观，将会遭受毁灭性打击。这究竟是在造福、抑或是在作孽！

　　当然，与中国出现的许多事体一样，建造高达138米的巫山神女的“壮举”，也被赋予了重大的“政治意义”，这就是许多媒体刊载这条消息时所强调的，拟建的巫山神女像的高度，远远超过了91米高的美国自由女神像。但我以为，如果有人真准备向美国叫板的话，那就应该扑下身子苦干实干，大力发展社会主义物质文明和精神文明，把自己那个地方老百姓的物质生活和精神生活水平，搞得比美国人更高。倘若老百姓的生活还不怎么样，却先急着用4亿元人民币的巨资建造一尊巫山女神像，并有意无意地表示此举是为了长中国人的志气，灭美国人的威风，我以为，这种行径在“只算政治账，不算经济账”的大跃进和“文化大革命”时期，无疑会赢得不少喝彩，可在改革开放后的今天，恐怕会是反对者多，拥护者少。

　　说到巫山县的富裕程度，我曾在那座小城两次小住，尽管只是走马观花、浮光掠影，但印象中它好像远远算不上富得流油。当然，印象未必可靠，那咱们就来查查具体数据。有关资料显示，巫山县是国家级贫困县，尽管2002年是该县有史以来经济总量增加最多的一年，但生产总值也不过15亿元多一点。以这样的家底，却声称要耗资4亿元来建造138米高的巫山女神像，这不是痴人说梦吗？不过也有论者在媒体撰文指出，其实巫山县并非真的要建高达138米的女神像，他们之所以发布这样一条让天下人大跌眼镜的新闻，目的在于吸引人们的眼球，进而发展巫山的旅游事业。果真是这样吗？我说不准。但我想，倘使此位论者真的与巫山县有关方面“心有灵犀”，那么这样一种过于另类的宣传自己的手法也不足为训。因为，发表不负责任的豪言壮语，只能从负面给自己增加知名度，任何一个头脑清醒的人，都不会对这样的知名度产生兴趣。

　　我是从《西安日报》上读到将耗资4亿元建造巫山女神像这条消息的。有意思的是，这条消息的旁边有如下内容的另一条消息：“湖南澧县火连坡镇一赵姓五保户，因缴不起镇里规定的20元屠宰费，在收费人员强行收缴其猪肉时反复求情，最后当众下跪，终因悲愤至极引发脑溢血当场死去。”把上述两条消息用几乎完全相同的标题字号、篇幅长短并列，我不知道这是否乃编辑有意为之。但这样的两条消息却分明在击打着每一个中国人的良知：在尚有纳税人因无力缴纳20元的屠宰费不幸死去的情况下（且不说这屠宰费是否合理、收费人员的做法是否妥当），谁又有权力把纳税人的钱大把大把地乱花呢？