作者：陆春祥

　　我国SARS疫苗将于年底前进入临床试验。而昨天《新京报》透露的相关实验细节则让人感动：中国医学科学院实验动物研究所常务副所长秦川教授在接受采访时，向记者介绍了研制SARS疫苗的具体细节。实验是在两只恒河猴身上进行的。秦川说，为了加快疫苗研制工作，这些猴子不得不为此作出牺牲，他们“在研究所院内立了一块慰灵碑来纪念它们”。

　　不管过去多长时间，我们经历过的SARS风波仍然会让许多人心有余悸。人们希望SARS疫苗能早些研制出来，人们对那些日夜奋战的科研人员无比崇敬，但实事求是地说，没有多少人会关心为实验而“牺牲”的猴子们，更不会想到为它们建起一座纪念碑。

　　那些猴子为人类作出了牺牲，其实，为我们人类作出牺牲的远远不止那些猴子。可以毫不夸张地说，近代很多科学实验的背后，动物都是替代人类“牺牲”的。而如何处置实验后废弃的动物则体现了一种人文色彩。媒体曾报道说，在一些科研所，实验后的小白鼠就被实验人员顺手摔在地上摔死，或者捏着小白鼠尾巴在桌子角上敲其脑袋，手段非常随意也非常残酷。这种对待生命的做法令人不寒而栗。

　　人必须与所有的动物和谐共处，这已成为人类的共识。在英国，一些地方建立了工作动物“退休”制度，它们在余生会享受良好的福利待遇。此外，“安乐死”的制度也为一些身处痛苦之中的工作动物带来了佳音。在国外一些医学院的校园内，也有纪念碑似的“慰灵塔”，用来纪念死去的实验动物。每天早晨，在这个塔前，经常会出现一束小野花，那是某个学生或研究学者对于动物的怀念和凭吊。

　　为在SARS疫苗中死去的猴子建“慰灵碑”，谨以纪念为生命科学而献身的实验动物，只是一种良好的开始，只是人类对动物人文关怀的一个方面，由此引发开去的是，我们要在全体国民中进行善待动物的教育。在这方面，我们做得还很不够。

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