现代文明的表现之一就是向人类尽可能多地提供生活方式的选择，并尊重个人的选择。选择整容，选择美，还是选择其他的什么，我们惟一需要做的，就是选择前的思考。

　　11月4日，烧掉30万造就的中国第一“人造美女”终于出炉。郝璐璐，一个普通的24岁女孩儿，因为整容成了名人，甚至美国CNN电视台、路透社也来京记录了郝璐璐整容的全过程。

　　其实，无论是在国外还是国内，郝璐璐都不是大规模整容的始作俑者，但是在中国，敢于公开自己整容行为的人，郝璐璐便无愧于“中国第一人”。

　　郝在接受一次电视采访时说：“一次我打的，司机回头看我，我朝他笑了笑，他便追尾了。我确定他因为看了我才这样，我们有眼神的交流。这样的事已经发生了三次。”她言语间充满自信。

　　那一刻我开始怀疑手术刀“宰割”出来的是美丽还是自信？小时候思想品德课本里写的“心灵美才是真的美”是不是有些冒傻气？

　　整容是对谁的妥协

　　莎士比亚说：“上帝给女人一张脸，女人自己另造一张。”2003年是一个整容年，正如《时尚》杂志中说的，女人们不是在整容，就是在去整容的路上。的确，随着剪刀剪出的美丽明星越来越多，整容在普通人当中也风靡起来。韩国的父母把整容当做礼物送给高中毕业的孩子，美国的整容率正以150%的速度增长，在中国也有越来越多的郝璐璐，或正走向郝璐璐的人。

　　就在沈阳的大街上也行走着许多“刀下美女”。沈阳军区总医院整形美容中心的主治医师李万同博士说，沈阳现在大小整容医院有110多家，它们在沈阳生存得都不错。在沈阳整容费用偏低的情况下可以想像出沈阳整容的人数有多少。

　　整容本是个人的事，也是人类追求美的天性，可是当整容变成潮流被女人们推崇，甚至开始改变女人们的生活观念的时候，整容就决不仅仅是一次手术，一种个人行为，而是一种现象，一种态度，可以反映现代女性追求的现象，体现女性对自身价值的态度。

　　说起整容成风自古便有，早在千年以前不就有“楚王好细腰，宫中多饿死”的吗，那时女人整治自己的腰是为了取悦于一个有权力的男人。古今中外，女人们为了那一个美字从没停止过对自己身体的“摧残”，束腰、裹脚应该是其中最残酷的“刑罚”，有多少女人为此而残疾甚至丧命，而那个美的标准是什么呢？似乎依旧是男人眼中美的标准，而不是某一个男人的标准，是一个群体。

　　这一点直到十九世纪才被一些女人意识到，于是她们高举着女权的大旗，很不淑女地扯下了女人腰间的铁板，松开了女人脚上的长布带，女人们终于可以按照上帝他老人家当初的意思成长了。

　　现在女人们挑战男权挑战了一个多世纪了，女人在许多方面开始与男人们平起平坐，比如运动、工作包括政治。有人说21世纪是“她世纪”，女人完全自主的世纪。

　　可是当我们在新闻中看到天津的张静因丑陋十年未找到工作时，听到许多女人整容是为了得到更多机会时，我们不得不再想一下，“她世纪”女人拿什么自主？容貌对一个女人意味着什么？全部？“她世纪”美的标准又由谁来定？

　　有人说张静为觅工作整容是对社会歧视的妥协，我想张静不会想那么多，她最多是对现实的妥协，而那么多正在整容和走在整容路上的女人们又是在对谁妥协呢？

　　24岁的英国女孩儿卢卡斯与郝璐璐一样，因为整容成了名人，与郝不同的是，她是因为拒绝整容而闻名的。卢卡斯得了种怪病，使她的颌骨增大，为此她从小就在嘲笑中长大，现在很多人劝她整容，但是卢卡斯说：“应该改变的不是我的脸，而是别人的看法。”卢卡斯拒绝对社会歧视的妥协，许多人敬佩她，同时依旧有许多人对她的脸说三道四。

　　当“心灵美”被遗忘

　　记得2000年的世界超模大赛中有一位很独特的中国姑娘夺得了超模亚军，她就是吕燕，我不能说她丑，因为她是法国人眼里的天仙，不过这个城府不是太深的小姑娘说“丑”正是她的卖点。丑不丑天然就不是决定因素，关键是：丑之后，你做了些什么？你弥补了什么？是内补还是外补。

　　记得小学的《思想品德》教导我们说：心灵美才是真正的美。对此我深信不疑，也因此好多年来我都觉得自己是美丽的。直到中学开始明白回头率才是衡量一个女孩子美丽程度的标杆儿，这个时候再提“心灵美”总觉得很傻帽儿。毕竟吕燕是在法国人肯定了她的外貌后人们才开始谈及她的内心的，而吕燕全世界也就那么一个。

　　郝璐璐希望自己能是个“心灵美”和“外表美”的结合体。这是个很好的想法，追求完美是每个人的梦想，但是很显然，“心灵美”是费力而廉价可得的，“外表美”则是机遇和金钱即可得的。

　　当后者引发的直接效益更大时，前者的光芒便被许多人忽略不计了。正如郝璐璐，她小学毕业后连跳两级，9岁上中学，15岁便考入中国地质大学，她在英国攻读珠宝硕士时只有22岁。仅从她的成绩来看，不能说她不是个聪慧的女孩儿，可是她想实现自己当明星、出书的梦想还是首先把自己变成了美女。当然，现在大家更关心的也不是她心里在想什么，而是她整容后的样子。

　　当美丽变成商品

　　最开始国人们只知道有两种产业：工业和农业，后来大家又知道了第三产业、IT产业，现在又有一种更新鲜的产业叫“美女产业”，不知道它能不能成为第五产业。美丽的经济价值到底有多大？香港一著名中文电视台节目主持人在他的节目中说：美丽，可以创世纪。

　　这种说法未免有些夸张，却也有几分道理。从黛米·摩尔到大嘴美人茱丽娅·罗伯茨，从金喜善到变性美女何利秀，美丽除了让这些影视明星们在名誉上收获，也让她们更容易地将大把钞票揽在怀中。

　　人们面对美丽飞速转化为资本并创造出越来越多经济效益的时候，谁还会在意那句古训呢。

　　刚刚结束的世界小姐大赛给经纪公司和举办城市带来多少经济效益；美女拍得广告给了多少工厂生存的希望；一向刻板的天气预报通过性感美女的嘴一播收视率也会直线攀升；展显力量的赛场上，因为有了各种球的宝贝而吸引了更多观赛的人；就连与美貌如何也不应有联系的文坛也出现了“美女作家”，甚至这已经成为文学的一个类别被读者关注，被学者分析，逼得架着宽边儿眼镜的泰斗们开始怀疑文学的真谛。这样看来，“商品经济就是美女经济”的说法也不为过。

　　美国德州大学的丹尼尔·S·哈默梅什教授与密歇根州大学的比德尔从1994年开始对美国、加拿大的几千个家庭进行调查和分析，他们公布的结果是：在其他条件相同的情况下，职业女性，丑的职业女性薪水少赚5%，美女则多赚4%。对此，中国医学科学院整形外科博士陈焕然承认，在同等条件下，美丽可以最大限度地降低个人的机会成本。

　　当美丽变成商品时，开始考虑商品的成本和所能获得的效益便是很自然的事儿，这样说来整容作为美丽的成本，如果能给女人带来更大的效益，那么它成为潮流也就可以理解了。

　　当一种社会现象与经济效益挂钩时，那么一切现象似乎很容易就变得顺理成章,同样当美丽变成商品的时候，整容也就顺理成章了。　本报记者　曹雯雯