丁海燕

　　优秀的电视人文谈话节目，是电视文化建设的重要组成部分，是应对娱乐化浪潮的生存策略，是电视人开始注重学术性、思想性的真实体现，是“百花齐放、百家争鸣”文艺学术方针的具体反映，尤其是弘扬人文精神、倡导先进文化的生动实践。它在电视节目走出媚俗、低俗的误区，提升民族文化精神方面做出了新的尝试和贡献。建立东方智慧的谈话平台

　　全国许多家电视台各展其长，纷纷办起了各具风格的谈话节目，而其中有一类谈话节目受到知识观众的格外关注和追捧，它被业界称之为电视人文谈话节目。这类节目以主持人和嘉宾之间的答问和交流为方式，以文学、艺术、社会、人生、情感、命运为话题，以关乎人文知识、人文思想、人文精神、人文情怀、人文批判为内容，以人文知识分子为主体嘉宾，围坐一起所进行的一场颇具人文含量的聚谈、畅谈。在有些电视台，这类电视人文谈话节目甚至被提到了高于其他节目的地位，成为台里重点经营的主打栏目和品牌栏目，在社会上产生了广泛的影响。如陕西电视台的《开坛》，中央电视台的《艺术人生》等，还有诸如《世纪大讲堂》等栏目和各类法制节目。

　　电视人文谈话节目出现在中国的当下，并非历史的偶然，而是明显带有中国社会演进和中国电视发展过程中选择的必然。一方面，荧屏上汹涌的娱乐化浪潮，使人觉得电视正在制造大量的“沙发上的土豆”，观众身陷沙发，面对电视机，只求浅显的感官刺激，因此，社会的诟病使得电视人不得不开始反省电视的作用，调整电视的功能；另一方面，一批有学术良知、有人文精神的知识分子，正在寻找一种更具传播力量的媒体向社会言说，而电视至少在目前是这类言说最为理想的表达工具。因此，大众化的传媒与精英式的知识分子一拍即合，使电视人文谈话节目如期而至，并成为21世纪之初电视话坛的一个亮点。还有一个原因，就是这类节目的制作成本相对低廉，制作手段和运作环节较为简单，因而深得电视人的喜爱。

　　人文加谈话，这个任务在过去大多由平面媒体承担，报刊上，我们常常能见到诸如“学者访谈录”、“谈艺录”、“专家聚谈”等栏目，到今天，正在逐步向电视等电子媒体延伸，这种延伸体现了电视在向人的精神深度进发，在向“视觉”同时是“听觉”的广度拓展。这是电视媒体在人文领域里的可贵探索。

　　中国有着五千年的文明，里面包含着浓重的人文色彩，这是一座无比博大精深的东方智慧的宝库，也是当代电视人取之不竭的人文源泉，如果无视这种存在，那是电视人的悲剧。因此，电视人有必要建立起东方智慧的谈话平台，让这批宝贵的精神财富整合到今天的电视传媒中去，最终得以光大传扬。追求谈话节目的人文品格

　　优秀的人文谈话节目，其本质特征是一种承担。它通过人类生活中最常见、最亲切、最便捷的交流方式——谈话，在作用于观众的过程中启迪心智、化育情感，从而帮助人们怀抱精神追求的兴味生活着。人文谈话节目的话题从终极关怀到伦理规范，从理想信念到道德责任，从世界观到人生观，从生活态度到行为方式，从社会批评到文艺批评，可以说在精神的层面无话不谈。由于电视传媒的广泛性和节目内容的丰富性，它能在更广阔的范围内影响着观众。因此，它不仅是抵抗荧屏粗鄙化、低俗化的有效方式，也是抵抗心灵粗鄙化、低俗化，弥合价值观念、生活态度、行为方式鸿沟的有效手段。

　　以《开坛》为代表的一批电视人文谈话节目而言，它们大都把自己定位在“人文精神的张扬之地，知识才俊的精神大餐”，创作理念是“传统话语当下化，人文话语传媒化，精英话语平民化”，力求标新立异、凝聚智慧、体现人文关怀、展现思想魅力，解读人文话题。近年来，余秋雨、周国平、肖云儒、陈平原、龙应台、朱学勤、葛剑雄等一大批优秀的作家、艺术家和学者纷纷走进《开坛》，内容涉及教育体制改革、传统文化与现代化、知识分子责任与使命、文化遗址保护、作家与人格、城市文化批判、传媒的遮蔽性、传统艺术的困境与突围等众多人文领域，他们提供给观众和社会的不仅有理性分析、有建设性的批评，也有真诚的讨论和忧患的呼吁。

　　从某种意义上说，世俗化之风漫卷之日，也是人文精神失落最多之时。今天的社会，重物质利益和实用功利，轻人文关怀的现象比比皆是。由于人文的核心价值是学术性，思想性，知识性，社会批判精神，因此，作为具有道德批判和价值关怀话语权的知识分子，对于今天现代化的发展负有特殊的社会功能。之所以这样说，是因为他们在生存态度上具有更为积极的进取心，心中澎湃着强烈的道德激情，这使他们自愿地承担起关注社会、改造社会为己任的使命。在新的历史条件下，电视谈话节目如果很好地利用了这批人文资源，将会大大提升其人文品格。期待人文谈话质量的提升

　　创造一个学术公共领域和人文话语空间，是电视人文谈话节目努力的一个目标。毋庸讳言，相对于以镜头和画面见长的故事类、综艺类、纪实类节目而言，谈话节目尤其是人文谈话节目有它自身的难度。如果做得不好，人文谈话有可能成为一种凌空蹈虚的奢谈，空谈，清谈。因此，要取得成功，成为品牌，实践的过程应该有着相当的长期性和艰巨性，它不仅要求电视人高举人文谈话的旗帜的勇气，而且要有智慧和胆识。这里，我们期待的人文谈话节目应该是这样的：

　　第一、人文谈话的参与者，应该是这样的一些人，他们不但要提供让观众喜欢的艺术和学术的情景，以满足精神交流的渴求，而且应该通过自己的言说去塑造较为完美的人格。

　　第二、观众希望能与这样的嘉宾达成精神默契，这正像一位哲人说的那样，他们既不高高在上又不过于随便；既洞察人性的缺陷，又仍抱有善意；既活在自己完整的内心世界，又不厌弃日常生活；既不故作超脱之态，又从不自恋自怜。

　　第三、人文谈话节目应该成为人道、理性和真理的创造者和传播者，谈话者要兼具知识分子精神和民间立场，那种虚假和欺骗的谈话，不可能再有生命。它能够摒弃狭隘的、封闭的、偏执的己见。当然，人文谈话还拒绝自命精英、装腔作势的表达方式。

　　第四、这种节目应该是建构文化多样性的极好形式，是文化多样性的具体体现，它能够使广大观众共享他人的文化和价值。

　　另外，这类节目还要善于从社会议题中找到人文谈话的由头；要强化镜头中的知识美感和学术美感；要营造谈话场的权威谈话的气氛；要实现人文话题与中国传统文化资源的整合；要取得人文谈话节目的娱乐化元素的综合利用；要找准谈话节目主持人的人文角色定位。惟此，才能使电视人文谈话节目具有较大的发展空间和较长的生命力。

　　我们坚信，一个质量高的电视谈话节目影响一批观众，一批高质量的电视人文谈话节目必将影响一个民族的素质。