闽台同胞的骨肉亲情(图)

http://www.sina.com.cn 2003年12月24日15:07 石狮日报

台岛遗恨浪鼓题壁　　12月21日，本报记者得到石狮吴先生报料，据称其在厦门鼓浪屿旅游时，意外发现施士洁的两处题刻。一为隶书题刻“古避暑洞”，下款为“施士洁题”。一为楷书诗刻（如图），下款为“戊午（公元1918年）重九日次，瞰青主人远尔亭韵，古温陵施士洁题壁，时年六十有四。”吴先生还提供了题刻照片。对石狮历史颇有了解的吴先生告诉记者，施士洁祖籍石狮市永宁镇西岑村。

　　为了核实吴先生的报料，记者走访了市博物馆。该馆负责人随即与厦门文博界人士取得联系，证实了吴先生的说法。经过一番认真的考证，博物馆研究人员指出，施士洁（1855－1922年），字应嘉，号耐公，以台湾籍考中光绪二年（1876年）丙子科三甲第2名进士，授以员外郎衔。同年辞官回台湾，历任台湾文石书院、海东书院负责人，以振兴台湾文教为己任。台湾著名诗人丘逢甲、汪春源均出其门下。施士洁思想开明，对书院进行革新；教学之余，参与创办诗社，在台湾教育界、诗词界久负盛名，对清末台湾文教事业的发展作出积极的贡献。

　　中日甲午战争爆发后，施士洁应台湾巡抚刘铭传之聘，入幕府参赞政务。施士洁以笔代剑，配合义勇军，号召台湾同胞保家卫国。次年，清军惨败，朝廷欲割台求和。施士洁反对和约，写下“尚书愿赐微臣剑，先斩和戎老桧头”的诗句，与许南英等人筹饷支前。由于台胞孤军无援，台湾沦陷，施士洁悲愤地写下《别台诗》“逐臣不死悬双眼，再见英雄缚草鸡”，毅然内渡回故里西岑村。

　　时人指出，“逐臣不死悬双眼，再见英雄缚草鸡”堪称不朽的名句，与施士洁齐名的丘逢甲离台时也曾写出“宰相有权能割地，孤臣无力可回天”的诗句，对比之下，“逐臣不死”与“孤臣无力”的形象显得可敬悲壮。

　　1913年，林尔嘉在鼓浪屿菽庄花园内设立“菽庄吟社”，施士洁应邀入社，长歌当哭，表达对台湾的眷恋之情，如“共工怒发摧天柱，壮士回头挽日车”、“今日遗民前进士，坠天何与杞人忧”等。1918年，厦门旅越华侨黄仲训（号瞰青主人）在鼓浪屿建远尔亭，邀诸名士酬唱，施士洁借题发挥，赋诗题壁：

　　鳞鳞云水作之而，半入丹青半入诗。篱下白衣征士宅，壁间黄绢外孙碑。相期苕闲鸥侣，小憩林泉古鹭湄。莫问神州沈陆事，故宫回首黍离离。

　　人称施士洁的作品“深沉内敛，性情之作，凄恻动人”，确非过誉，而其诗文中饱含的故园情结更让人沉吟不息。鼓浪屿发现的这方施士洁题刻再次印证了闽台同胞这种血浓于水的骨肉亲情，以及国人对被迫割让台湾的悲痛之情。

　　台湾进士祖籍石狮

　　得知施士洁的祖籍地为石狮市永宁镇西岑村，本报记者陪同市博物馆研究人员，在热心记者施先生的带领下，于12月22日到西岑村进行实地采访。据村中老人介绍，西岑村施泰岩于清代嘉庆年间移居台南。道光二十五年（公元1845年），施泰岩之子施琼芳考中乙巳科三甲第84名进士（人称老进士）。到了光绪二年，施琼芳之子施士洁考中进士（人称小进士）。施家所居住的台南米街（今新美街）因为出了“父子两进士”而扬名一时，所以连米街土地庙中的“土地爷”也破例得以戴上官帽，至今在闽台两地施氏族人中传为美谈。

　　采访中，西岑村施先生告诉记者，提及虎岫寺中尚保存一方施琼芳撰文的碑刻，记者立即与文博人员赶往虎岫寺看个究竟。在文博人员的辨认下，记者在虎岫寺碑林中发现一方竖立于清代道光二十年（公元1842年），由施琼芳撰文的《增修虎岫寺亭碑》。文博人员解读碑文后介绍，道光二十年，梅林海商蔡名标捐资重修虎岫寺，礼请施琼芳撰文，施琼芳在文中自称“里人”，表达对故乡的亲切眷恋。史称施琼芳擅长文辞，观此碑记，多采用排比句法，议论层层推进，言简意赅，确是名家手笔，既表彰义举，也为家乡名胜增色。

　　同样，记者在西岑村施氏家庙采访中发现了一方由施士洁撰文的《重修岑江家庙碑记》。据施先生称，那是光绪二十四年（公元1898年）施氏家庙重修时，施士洁主持其事，同意岑江（西岑）所属之“浔海”施氏与“钱江”施氏合为一宗，并借立碑之机，呼吁族人从此不得“自生区别”、“构衅成仇”。施先生自豪地说，自从施士洁提议后，施氏一族团结和睦，至今赖之。

　　人归故里情牵台岛

　　台湾沦陷后，施士洁回归故里，虽说叶落归根，但是，割台之痛以及与台湾亲友的生离死别之情仍然不时缠绕在施士洁心头。例如，光绪二十七年（1901年），施士洁因悼念亡妻，触景生情，在厦门写下《秋居悼亡》：

　　小别哪知成永诀，?隹暗跏庞稚死搿ｐ孛佩氤咔锝蝗缣旌踊嵊衅凇?

　　即使是在平日的酬唱，连写诗祝寿等应酬之作时，施士洁也不忘割台之恨，如《王母应太君寿诗》“鲲岛遗民今白发，沧桑劫后拜麻姑”，诗中巧借典故，将沧桑之变（台湾沦陷）与麻姑献寿联系起来，自然流畅，情景交融。

　　文博研究人员认为，由于石狮与台湾特殊的地缘、血缘关系，两地文化交流格外密切。据不完全统计，清代东渡台湾求学的石狮士子较著名的有一百余人。从道光二十五年至光绪二十年（1845－1894年）约五十年间，就有施琼芳、施士洁、蔡枢南、施之东四位寄籍台湾的石狮籍进士。

　　海峡流水急，骨肉亲情在。闽台一衣带水，一本同源，文化渊源同出一脉，仰止前哲，岂可数典忘祖？保存在闽台两地的这些见证同胞骨肉情的文物遗迹更值得我们的关注和呵护，相关情况，本报将继续给予报道。