辛亥革命后，比较有名的摔跤高手如北京的宝善林、魏德海、陈德禄、张文山、沈友三、熊德山、张宝忠、单士俊；天津的王茂林、储少芳、卜恩富、张魁元、张连生、张鸿玉、张鹤年(号称四大张)等。但张鹤年并不是以摔跤见长，而是以武术为高，摔跤只是喜好，但由于四人一同去北京比试，故而被称为“四大张”。解放前，包括赫赫有名的四大张在内，都在跤场谋生。

　　跤场的生意好坏，不单考验摔跤选手的技术，实际也考验跤场负责人的才能。一个赚钱的跤场必须有知名选手来压阵，吸引观众前来观看，实际也是防备有外来高手到场比赛时，跤场实力不济而丢人。另外，各个配对选手的技术特点还要事先了解，分配得当才能出好效果。

　　孙登科说，跤场是公开摔跤场所，内部选手可以表演，外来比武的摔跤高手也可以和跤场的选手比赛，甚至两个外人也可以借跤场比武。不过，外人来跤场比武不论输赢，都不从跤场拿钱。跤场欢迎外来人比赛，因为这样既能提高自己选手的实力，也能提高观众的兴趣，观众给的钱也越多。如果碰上硬手前来挑战，跤场的高手比试不过时，跤场负责人就得动点脑筋，要么另请高人出战，要么请来人的长辈出来化解。过去跤场比武的情况很多，但存心踢场子让别人过不下去的并不多，毕竟大家都要靠这门技艺吃饭。

　　过去天津南市的“三不管”、谦德庄是摔跤爱好者常去的地方，为了让观众看得尽兴，跤场安排的每对选手都非常有特色。与现在按体重级别分组比赛不同的是，过去的跤场是按技术水平配对比赛，而且还非常有学问，比如一高一矮，一胖一瘦，一老一小，让人在欣赏跤技时，形成喜剧效果。本报记者黄卫

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