乡试，会试，殿试，从前的出人头地离不开《四书五经》的浸淫。

　　虽然出了不少范进那样的偏执狂，可是无论在政治还是文化方面，对中国人的影响都不小。这是什么？这是我们意识形态的根！

　　看着咱们沈阳宁山路小学开始尝试用《四书五经》启蒙学生了，为之高兴为之叫好。

　　虽说砸烂“孔家店”是革命，但那是新生力量对于传统守旧的突围，而不是一定要把传统的精髓一干二净地清洗。

　　也许这个时代需要一个精神家园重拾的洗礼。别以为只有我们守旧，论前卫美国人更邪。人家小孩子不也一样拿着弥尔顿的《失乐园》，柏拉图的《理想国》，惠特曼的《草叶集》，读得有滋有味，而我们就不能下点力气去唤醒对经典的敬畏吗？

　　即便是当今，也同样需要来自遥远的声音———倡导诚信，而这恰恰是儒家语录中的要义。可见我们缺少的，很多是从前提倡的。

　　缺少道德的皈依，让现实显得杂乱而无序。净化一下心灵，发现过去的典籍远非是鲁迅所写的那古久先生的流水簿子。

　　文化母体，不应该离我们远去。那就不妨从孩子幼小的心灵开始，让他们了解祖先一脉相承的精神血统，继承中华民族特有的智慧基因。

　　重拾精神家园，不妨带着孩子打扫院落，迎接。文/沈晓轩

　　反方　穿着长袍马褂泡吧

　　脑海中总是浮现出这样一幅画面，孔乙己穿着长衫去和平区三经街的酒吧，然后落座于吧台前，排出几张“美子”，跟waiter说：“来杯Latte，要一碟开心果。”

　　还可能找个人聊一下———“玩金融，……我便考你一考，根据中国的风险投资现状，二板市场的建立是否有急切的需要？”

　　一切都是正常的，如果不是身上的行头不对，那就是一白领，而且绝对是接近中产，能开着本田还到处踅摸宝马的那种。

　　但是时代不同了，倒错只能是滑稽，所以不能狗带嚼子胡勒。学习《四书五经》也是一样。

　　现在的孩子们，学习必要的知识才是首要任务。知识是积累的，虽说儿童记忆力好，可不能糟蹋掉基础学科的时间，而去研究老学究们的偏好。

　　同时看来，孩子的接触到如此多与时代不符的东西，又如何去判定哪是营养，哪是糟粕。归来归去，别又回到了读死书的模式之上，成为了纯粹往脑子里面输入字符的机械劳动。

　　话说回来，你就是硬让孩子们死记硬背，是否感受过他们的心情呢？都是网络技术发达的时候，绝对相信儿童的世界里快乐是重要的，但《四书五经》的文字又如何让人提起兴趣呢？

　　别让贺拉斯气死，否则这位提出寓教于乐的学者又得仰天长叹生不逢时了。不然因势利导的工作人家绝对能提出一套避免死板和空洞的理论，因为我相信，贺拉斯到了今天可以有一边聊奥特曼，一边教大家认字的功夫。

　　时代不同了，学什么可不一样。所以《四书五经》那类东西还是谨慎为好！文/游侠

　　新闻详见本报今日5版