合肥晚报
本报岳西讯 建于明末清初的恢弘民间古建筑岳西“联庆堂”因保存不善，如今已是衰朽不堪，坍塌将尽，亟待修缮。
“联庆堂”遗址位于岳西县城以西80公里的冶溪镇联庆村，清代方经舟主建，系方氏住宅。该堂坐东朝西，砖木结构，原建筑内立粗木柱子360根，一进七重，高约12米，长66米，宽22米，面积1300余平方米。初建时，主厢房依次排列为：第一重佣工、仆人住所；二重为客室，大门上端悬挂多幅匾额，中有“国子监学政”、“提督军门”、“七品京官”等；三四重为大堂主建筑，中为“凉亭式”，东西两根主梁龙头鱼尾，东厢为书房，西厢为绣楼，两厢木雕精细，人物掌故、花鸟虫鱼、飞禽走兽栩栩如生；六重为正堂，婚丧喜庆典礼之地；七重为列祖列宗牌位供奉处，逢年过节，还悬挂国子监夫妇巨幅画像。
据方家后人、冶溪镇退休干部、70岁的方合培老人介绍：明朝时，有支方姓人家从江西景德镇碗砌坝迁到这里居住。初来乍到，居无定所，结草为庐。到了明末，方家子孙中出了个叫方训义的，文武双全，曾经平定了李自成部将陈玲之乱。方训义的爱妻程喜娘，时年36岁，长得如花似玉，被陈玲追到司空山杀害。方训义立誓为喜娘报仇雪恨，于是很快召集了一批乡勇，与陈玲在司空山展开了一场生死搏斗。结果，陈玲被方训义亲手杀死。清帝嘉奖方训义平乱有功，召其进京作官。但方训义对做官不感兴趣，只求皇上让其在家教书。皇上遂其心愿，放其回乡，并赐亲书匾额——“礼义干橹”。
方训义还颇晓天文地理，回乡后，他一边教育家族后代，一边筹建“联庆堂”，作为族人聚居之所。“联庆堂”遗址上原先住着一户陶姓人家，方训义知此处是一块风水宝地，于是故意放出话风，说这里有“白人白马”，对陶家不利。陶家深信不疑，谋求将宅子转手。方训义于是与陶家交换住处，开始着手规划建设。由于宅子规模宏大，族人财力有限，又兼历年兵荒马乱，一直到了清初，在方训义之孙方经舟（据说此人自幼聪颖过人，为了继承祖父遗志，弃文经商，到江西、湖北等地经商，发了大财，于是从江西请来许多能工巧匠续建“联庆堂”）手上，“联庆堂”才告竣工。其建筑之精巧、宏伟，为一方所不及。
“联庆堂”遗址原有一香炉（现已遗失），上面记载着：联庆堂初名龙凤堂，因主梁原雕刻有龙头凤尾（取龙凤呈祥之意），建成后，曾遭异姓诉状——“中堂中堂，二面书房；龙头凤尾，必做君王”。为避欺君之罪，遂改凤尾为鱼尾，落成大庆，定名“联庆堂”。
“联庆堂”历经数百年沧桑和“文化大革命”的洗劫，主体建筑仅剩5重，且残破将摧，两边厢房或倒塌，或被拆除，龙头等雕梁画栋均被毁坏，画像、匾额荡然无存，惟项脊壁画依稀可见。现为居民住所。
（储劲松）为联庆堂遗址外貌；为残存的壁画（来源：合肥晚报）
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