人们常说，斯人已逝，风范长存。我总在想，靠什么来长存？

　　纪念毛泽东诞辰110周年的民间热点，让我找到了答案。除了他个人与中国近现代史的鲜为人知的细节、一些发黄但还是让人眼前一亮的照片外，“风景这边独好”的，是其极富个性与原创性的文化遗产，特别是典范展示毛泽东美学品质的诗词与书法。

　　如果用毛主席纪念堂里的那尊塑像比喻“毛泽东现象”，那么，体现古典诗词现代创作最高水准的毛泽东诗词，及独树一帜无可企及的毛体书法艺术，围绕毛泽东巨大的文学天赋，构成闪烁超人智慧之光的双璧。这就是那尊“雕像”，即毛泽东文化遗产中最耀眼的所在，所谓“文胆”。

　　在我看来，毛体书法最突出的特征是包蕴锐利风骨的清秀之美。由它领衔，汉字书写，永远可让英语及其他任何语种丧失与之竞美的勇气！

　　而毛泽东诗词之美，则主要美在磅礴的大气。我在课堂多次使用的一个评价，鉴于目前世界范围内自杀率不断攀升，本人情愿在这里做人道主义的发布，即，如果有谁想不开，往高处爬时别忘了带本《毛泽东诗词》。即使在飞身跃下之时翻阅《沁园春·雪》，它也能让你立马改变主意！

　　遗憾在于，毛泽东的这部分文化遗产的继承，迟至今日方呈平民化。此前，它仅为专家与学者所承袭。而“文革”中，对其诗词与书法，则完全是政治化的解读与实用。远离了那段历史，走下了“神坛”的毛泽东，除了政治，还能留下什么？这就是2003年“毛泽东文化热”所要回答的。

　　作为政治巨人，毛泽东并未料到，历史在他身上会作出这样一个结论：政治与文化相比，后者更具有永恒性。但作为文化巨匠，毛泽东肯定清楚，文化尤其文学魅力是制造政治家个人魅力的有效手段。因此，毛泽东一手推动历史的同时，即用另只手创造着本民族及他个人的文化史，哪怕是在中国革命最艰难的时期。

　　作为大家，毛泽东打造自我文化品牌，有其相当的战略高度：他给自己的定位是，翻新熔铸民族传统文化中最高雅之两种。今天来看，毛泽东的以高雅文化打造自我政治家形象的理论与实践，应当是《政治家学》重要而精彩的一章。

　　古今中外，拥有如此硕大“文胆”、具备如此浓重文人气质的政治家实属罕见。正是以政治巨人加文化巨人的复合体，毛泽东才成就自己为真正的伟人！也正是文学家、艺术家毛泽东的鼎力合作，才使得政治家毛泽东在“唐宗宋祖”乃至人类史上历代天骄中“独领风骚”！文学乃至文化的追求与弘扬，贯穿毛泽东波澜壮阔的一生，也为其生涯增添了无限辉煌。文化何来“苦旅”？

　　令人欣慰的是，今日再掀“毛泽东文化热”，表明大众文化的欣赏要求在提升；更说明民众对毛泽东的崇拜，不再是单纯的政治狂热，而是刻意提高自我文化修养的理性选择。

　　这位世纪伟人的千古“文胆”还昭示我们：可以不当政治家，但要做有文化之人；政治家想青史留名，则须像毛泽东那样激扬文字！

　　作者：刘铁　辽宁大学中文系副教授,世界文学硕士生导师，东北新闻网金虎时评评论员。