作者：张麦

　　新闻主体：为强调中小学生自我保护意识，一度被树为少年英雄的赖宁的照片，最近纷纷从北京市的中小学校园的墙上被摘下。

　　校方摘下赖宁照片的解释是：虽然也非常注重学生英雄行为的培养，但更加强调学生首先具有自我保护意识。校方的解释自然有一定道理，似乎也具有理性的深意，但笔者总觉得这一做法在破坏一些难得的价值理念。

　　赖宁事迹的核心表明，主动参与扑火救灾，实属我们今天正在张扬和呼吁的见义勇为精神。尽管也有人对其行为提出一些异议，但作为精神象征，他应当是青少年永远学习的楷模。北京市为加强中小学生的自我保护意识教育，首先将见义勇为的英雄形象“倒掉”，有点令人遗憾。

　　笔者以为，一些教育主管部门及学校误读了赖宁形象的本质意义，将赖宁的举动仅仅停留在扑火的表层上，甚至就认为赖宁的行为属于“处世经验的幼稚、行为上的盲从或意气用事”。按此逻辑，《中国少年先锋队队歌》中有关“敢于斗争，勇敢前进”的训导，以及与赖宁精神具有共同点的雷锋精神，也就不必学习与弘扬了；而且，在这一逻辑的指导下，湖南衡阳大火中牺牲的消防官兵，也可能成为孩子们强化自我保护意识的反面教材。

　　我们的教育思想把“德”放在首位。而在当今复杂的社会环境中，人们面对他人不幸所表现出的冷漠已让我们一次次感到寒心。这就足以说明美德对于一个社会发展的重要程度。而一个人美德的形成，最重要的就在于小时接受的教育。倘若我们仅仅出于教育孩子增强自我保护意识而否定英雄的举动，那以后将会出现更多的袖手旁观者，因为每个人都可以找到一个堂而皇之的借口———首先要自我保护。

　　其实，见义勇为等美德与自我保护并不矛盾，两者之间的本质并没有内在联系。有关方面可能会说，摘掉赖宁的照片并不等于完全否定赖宁的精神。但是，对于孩子来说，这一做法的实际影响很可能是对人间美德的否定，是对见义勇为的否定，是对“先己后人”思想的肯定。

　　所以，虽然我们应当强调自身保护的重要性，但我们应当告诉孩子们的是：“每个人首先要有帮助他人的精神和勇气，但在实施这一精神的同时，要注意自身安全。”这样，既不影响美德之传播，又会提醒孩子注意自我保护。

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