郭之纯

　　媒体报道，随着《北京市未成年人保护条例》从1月1日开始实施，一度被视为少年英雄赖宁的照片，最近纷纷从北京市的中小学校园的墙上被摘下。据校方称，这是为了强调中小学生的自我保护意识。这种做法再次引起见仁见智的评价和争论。有人认为，这是见义勇为精神的“倒掉”，是一件破坏某种价值的蠢事；也有人认为，鼓励孩子们“见义勇为”太过高调，是一种不理性不务实的道德误区。

　　且不论这场争论的结果将如何，但“摘照片”的举动证明，对“见义勇为”的价值判决在某种程度上似乎正在被回避，起码在课堂上如此。然而，如何看待“见义勇为”的价值，尤其是让孩子们对“见义勇为”形成一个什么样的认识，从小处说事关教育方针实施和教育目标的制定，从大处说甚至事关民族素质的形成。所以，这虽然是道难题，但是无法回避，这是一个必须清晰的判断，是一宗必须甄别的价值，是一种必须明白的道理。

　　在笔者看来，无论是去年北京市从《中小学生守则》和《行为规范》去掉“敢于斗争”和“见义勇为”两个词也好，还是这次撤掉赖宁的照片也好，都是出于对中小学生身心特点、行为能力综合考虑后的一种谨慎动作，属于“技术”层面而非道德层面的事情。或许可以进一步地理解：这只是细节的更改，也只能是细节的更改，根本不能“倒掉”见义勇为的精神内涵。见义勇为的勇气和行为无论在什么情况下，都是一种高贵的品质。从对中小学生教育的主旨来看，“见义勇为”的精神不可弱化。

　　“见义勇为”等诸多的良好品质的确是应该从小培养的。孟子曰：“善养吾浩然之气……其为气也，至大至刚，以直养而无害，则塞于天地间。”浩然之气，不“养”不得。不能指望孩子们在毫无准备的情况下，一到18岁突然就有了见义勇为的意识和能力。

　　对中小学生来说，见义勇为与否，有时候的确是个两难的选择。肯定吧，学生们年龄小，体力智力经验都不足，受到伤害的可能性极大；否定吧，小学生正是人生观形成的关键时期，对见义勇为等概念的缺失也许会影响其基本的人生态度。鉴于中小学生的这个特点，惟一应该做的就是过细的教育，尽可能多地告诉他们在具体环境下的应对办法，即如何“策略”地见义勇为；惟一不应该的就是回避这个问题。

　　如果一个时代流失了“见义勇为”的精神，是可怕的，然而，近年来发生的很多事情似乎正在证明这个不祥的判断。比如在公共场合面对少数犯罪分子时，多数人的噤声；比如面对落水者的挣扎时，岸上的讨价还价……对一个国家来说，少数个体的怯懦也许尚无大碍，而若一代人均有如此“明哲保身”的想法，那就不是国家民族之福了。两害相权，“见义勇为”的意识不能丢。

　　有些价值观是永远不能被轻视的：如对正义、善念的敬畏和依从；有些原则是永远不必再受怀疑或被讨论的：像为人的责任和做人的根本；有些理念是永远必须坚持的：这就是一个民族赖以立身的文化传统。“见义勇为”的理念是中华民族几千年优秀传统最重要的组成部分之一，不仅民族国家的自立需要很多的热血男儿，这同时也是个人品德完善的需要。

　　所以，从做人的终极目的考虑，“见义勇为”的教育不能以任何借口被弱化，勿以细节掩大义。