陆布衣

　　一只强壮的猴子，蹲坐在石座上，和“思想者”一样托着下巴低着头。这可不是只简单的猴子，据说它要比罗丹的“思想者”还要早200多年。《北京娱乐信报》前几天的消息说，一尊酷似罗丹作品“思想者”的“思想猴”在海淀区农村被发现。

　　为什么说石猴是有思想的呢？因为这只重20公斤、高40厘米、宽18厘米的猴子线条粗犷，形态鲜活，猛一看上去，和“思想者”非常相似。不同的是“思想者”托下巴的是右手，左手放在膝盖上，“思想猴”托下巴的是左手，右手放在耳边。这个发现是那样的言之凿凿。博物馆的专家说，从石猴表面的风化程度和雕刻手法看，这只猴子诞生于明朝末年，可能是大户人家拴马桩上的镇物。明清时期，拴马桩上多安放石猴，目的是取“上马封侯”的谐音，图个吉利。

　　呈“思想”状的拴马猴，无疑是即将到来的猴年的“一大发现”，不过在布衣看来，这种发现有些无聊。说它无聊，主要是经常产生这种发现的思维无聊。我们地大物博，不断发现新东西按理说也不奇怪，奇怪的是少数发现有些令人摸不着头脑。前些时候有人发现王母娘娘是酋长，这两天又有人考证出张飞是曹操的侄女婿，三国演义是大水冲了龙王庙，一家人不认识一家人。布衣对这些考证将信将疑，初看有理有据，细研又有许多破绽，因为这种发现大多都是在一定的背景下突然产生的，或者和什么商业炒作有关，让人心理准备不足，有些承受不了。

　　在有些人看来，和“思想者”一样的姿势就是“思想者”，等式就这么简单。这只“思想猴”之所以说它有思想，而且要比人家罗丹早上个200年，是因为它太像了。这能说明什么呢？

　　本来是一件很正常的文物（权且将那个石猴当做文物），只不过是形态有些特别罢了（那兵马俑也是千姿百态的），不一定非要将它往“思想者”身上扯。布衣有些担心的是，沿着这种思维，到了鸡年、狗年再弄出个“思想鸡”、“思想狗”什么的，就一点不奇怪了。