潘文石教授，北京大学生命科学院大熊猫及野生动物保护研究中心主任。20多年来，他带领研究生们深入陕西、四川的崇山峻岭，对大熊猫的行为特征、生活环境、生存压力和危机进行了细致深入的研究，是国际公认的大熊猫研究权威。

　　潘教授对动物的社会行为课题一直很感兴趣，希望研究一种与人类更接近的灵长类动物的社会行为，也可以进一步理解大熊猫的行为。1996年，他开始在广西崇左县板利乡建立基地，对白头叶猴进行繁殖进化的研究。

　　潘文石这个熟悉的名字，过去一直跟熊猫紧紧联在一起，有人将它与熊猫之父画上等号。但是今天，它却跟白头叶猴系在一起了，而且就在最近，荷兰的王室还准备给潘教授颁个奖，并邀请他带着家人到荷兰去玩一个月，临走前给他颁一个纯金做的诺亚方舟。

　　这个邀请被潘文石婉言谢绝了。他说，这个特别荣誉是要的，但人就不去荷兰了，因为他放心不下他的野外。

　　1月25日，潘教授走进央视《新闻会客厅》，讲述了这8年来发生在他和白头叶猴之间的故事。

　　白头叶猴实行一夫多妻

　　白头叶猴实行一夫多妻

　　今年是我在野外对白头叶猴研究的第8个年头。目前，白头叶猴比熊猫还稀少，我那个基地50平方公里，大概生活有700多只白头叶猴。

　　白头叶猴是一夫多妻的家庭，一只公猴守卫着一群妻妾。公猴简直跟个皇上一样，叉开腿，站在树上，特别威严，孩子都不敢靠近，因为它要守卫这片地区，不让别的公猴进入。

　　一旦领土安全的问题得到保证之后，公猴就带着那些没有成年的孩子，给孩子清理卫生，梳理梳理毛发啦，抓抓虱子啦，起到母亲的作用。

　　跑到山里求生的孩子变成了白头叶猴

　　当地给白头叶猴编了一个很美丽的传说。说是过去有个山村很穷，一些孩子就跑到山里头，靠吃野果为生。后来山村因为人口少了，生活就改善了，所有的父母都想着自己的孩子，就跑到山里，说孩子啊，孩子啊，你们回来吧。这些孩子呢，就跟爸爸妈妈说，我们不回去了，我们习惯这儿的生活。这些孩子后来就把头发变成白的，尾巴后面还有一点白的颜色，表示他们曾经是人类祖先的孩子。现在当地的老百姓，尤其是那些老人，管猴子不叫猴子，就叫孩子。

　　我听到这个传说的时候，觉得特别感动，因为它反映了壮族人民早期那种部落文化，反映了人与自然之间和谐的关系。

　　酒桌上没啥吃的村民用胶去黏幼猴

　　酒桌上没啥吃的村民用胶去黏幼猴

　　在我们没去广西崇左县板利乡建基地之前，当地有一种陋习，认为喝乌猿血可以强壮身体。而白头叶猴长得跟乌猿非常像，一些村民就大量猎杀白头叶猴。

　　我经常可以看见他们用特别黏的胶，就是胶老鼠的那种去胶白头叶猴的幼崽，或者拿网扣白头叶猴晚上住的洞穴，然后闯进去抓。甚至用夹野兽的踩夹去夹白头叶猴。

　　我注意到，这些村民的生活非常艰难。如果酒桌上真的有其他肉的时候，他们也许就不会去捕白头叶猴了。

　　猴子都嫌脏的水人却在喝

　　说起对白头叶猴的保护，那是1996年的事了。起初，我只是想研究白头叶猴的社会结构、行为，后来看见当地老百姓之后，我又有了其他的想法。

　　有一次，当地八个月没有下雨，猴子没有水喝，我们就打地下井的水来给它们喝，它们特别高兴，跟我们建立起了很好的关系。但从地下打水挺麻烦，我就请一个农民从河里弄了一大桶来给白头叶猴喝。结果，这水被白头叶猴给倒了，因为它们觉得有味道。事实上，这河里成天有牛在洗澡，拉屎撒尿全在里面。

　　猴子不喝的水，村民们却稍微沉淀一下就拿来喝，因为七公里以外才有干净的水。

　　我看不下去，写了报告给县委书记，他马上就找水电局、扶贫办公室、农业局、林业局，批了七万块钱来支持山村的老百姓。这样一来，他们的水源就解决了。

　　村民用上沼气不砍树了

　　其实涉及到野生动物的保护，都涉及到怎么把它们的栖息地保护得更好。

　　1998年，我发现当地村民大量砍伐森林，这严重影响到白头叶猴的生存。我想如果能够做沼气池，用牛粪和杂草来生产沼气，砍伐的现象肯定会减少。我试着联系做了两个，但数量太少，村民们一时不太接受。

　　到了2000年，福特汽车给了我一个10万元人民币的环保奖，我一下让他们做了200多个沼气池，当时干得真是热火朝天，很快一个村子就推广成功了。

　　能源问题又解决了。这次，我得到了大回报，村民们慢慢不砍树了。不砍树了，林子密了，看猴子却比较难了，因为他们都躲在树里头。但我觉得这是好的麻烦。

　　三村民放下农活抢救一只受伤的野猴

　　当地人们后来有个说法，就是潘教授要保护的东西我们也应该保护。有一个大热天，3个村民听见野外猴子在叫唤，他们就放下自己的农活去找，在峭壁底下找到一只猴子，它前胳膊已经给夹子夹住了。

　　3村民就一直抬着这只猴子到我的基地来，恳请我为它包扎。事后，我对他们说，你们为了保护白头叶猴，误了自己的工，而且这么辛苦，但我不能给你们钱，要不然会鼓励不明真相的人去故意弄伤白头叶猴。他们说对。我觉得对他们来说，已经从观念上把这些白头叶猴当作珍贵的财富来爱护了。

　　白头叶猴跟人的距离也开始亲近。有几群我们经常观察做研究对象的猴子，已经根本不怕人了。我给它们照相的时候，它们要嫌太近，就非得逼着我往后退，非常有意思。

　　人类要发挥慈悲心肠一切生命都能继续生存

　　这个研究地区开始只有9群猴子，总共94到96只，经过八年，我想到现在，已经超过了300只，从9群增加到了25群。

　　我后来写了本学术专著，题目是《继续生存的机会》。为什么取这个名字？

　　因为我想在整个研究过程里头，都说明一个问题，人类必须发挥自己的慈悲心肠。一切生命都有权在地球上继续生存下去，我们如果能够经受得起这样一些伦理和科学的挑战，白头叶猴就有光明的前途。

　　在荒野比在城市过得更有价值

　　这么多年了，有人说在城市遇见我是一件很难的事，问荒野为什么对我有那么大的吸引力？

　　我从心里感觉到，一生活到野外，就回归到了一种本初。尽管过着在城市人看来很艰难的生活，甚至吃不饱，还老要爬山越岭，可是我所赢得的、使我心灵感到安慰的，是一片宁静的天空，一个自由的充满野性的自然界。而且只要尽我所能做一丁点事，就能使周围老百姓的生活有所改善。我觉得我这样的生命比在城市里过得更有价值。

　　碰上最艰难的时候就给父亲写信

　　在那些日子里，我也有很艰难、快扛不住的时候。有一次我用无线电跟踪大熊猫，在下山时，突然给一个竹根绊住了，头冲下就摔了下去。那是个200多米高的悬崖，我在空中抱住了一个杜鹃花的主干，但还是断了。我摔到了底下6米高的岩石上。起来一摸，肛门周围全是黏黏糊糊的，血还在往外涌。后来在床上躺了整整13天。

　　这个时候，我想到了父亲。我写信向他倾诉，说自己很多同学都去了国外，日子过得挺好。他说，你从小就有梦想，你读北大生物系，不就是为了追求这种小时候的梦想吗？今天刚刚走上这条路，却打退堂鼓。那些到国外去的人，只是为了镀金，如果是镀的，就不是纯金。我们要的是真金。

　　父亲今年92岁了，我平时没有尽到儿子的责任，可他特别理解。我知道他们这会儿一定在电视机前，我要跟他们拜个年，对家人说声谢谢。