孙正龙

　　据报道，成都龙池镇政府和龙池景区最近出台了一个专门针对龙池顽猴的“礼貌山猴行为准则”，同时将在近期根据这些准则对山猴进行“作风整顿”。据悉，“行为准则”共有四条：不许不礼貌，做到文明待客；不许哄抢游客，做到彬彬有礼；不许骚扰游客，尤其是女游客；要助人为乐，尊老爱幼，不许斗殴、寻衅滋事。

　　准则、守则之类，是一种行为规范，比如教师守则、学生行为准则等等，它们全都是针对特定人群的。而山猴之类的野生动物，却是无法理解人类情感、思想的，更谈不上识文断字，因此，给它们制定什么“行为准则”无异于对牛弹琴。然一些人却是煞有介事，竟给猴子拟定了四条准则。猴子肯定是无法看懂和听懂这样的政府文件的，不管措辞如何严厉，山猴还是会该怎么着就怎么着。因此，对于山猴来说，这样的规定只能是一张废纸，毫无意义。

　　况且，从准则内容来看，也是完全脱离猴子“实际”的，所有要求都是违背了山猴的习性和本质。像什么“文明待客、助人为乐，尊老爱幼”之类，你就是打死它它也听不懂。

　　做事要看对象，即所谓有的放矢、对症下药。如果对待不同的对象，一律采取同样的手段，就容易落入形式主义的老套。明明知道山猴对准则不可能理会，却偏偏还要制定这样的准则，我想，这应该是一种思维定势和工作惯性在起作用。就像一个时期以来的“禁令”风行，不管做什么工作和针对什么对象，统统采用“禁令”的形式，好像“禁令”是灵丹妙药，有了它可以包治百病。

　　话说回来，即使猴子真的非整顿不可，也应该是通过对管理员的要求，来达到对猴子的管理。由此看来，抵制文牍主义、形式主义之风并非一朝一夕之事。