施行11年来，“禁放”日益陷入进退两难的尴尬境地，猴年春节里很多禁放之城鞭炮声声、“硝烟四起”，这对大量警力的投入似乎是一种嘲讽。
　　“爆竹声中一岁除”是中华民族的文化传统，但放烟花引起的火灾、伤害等也不容忽视。到底是禁是放？如何既考虑民众的需求，又维护政令的严肃？

　　被采访人：乌丙安，中国民俗学会副理事长、国际民俗学家协会（F·F）最高资格会员；先后指导日、德、韩、俄、蒙等国和本国民俗学硕士生、博士生108人；1996年9月应德国总统赫尔佐克及夫人邀请，出席了“首届总统文化节”，受到最高礼遇。

　　新浪观察：北京实行“禁放”已经11年了，但是年三十儿夜里的炮声越来越“震耳欲聋”，尤其今年特别明显。春节过后，许多人都对禁放进行了讨论，您的看法是什么？

　　乌丙安：从原始社会到现在，各个民族都有自己的狂欢节，这是一种约定俗成，延续了几千年甚至上万年。人类需要狂欢节，但是狂欢的方式各有不同。中国早在没有鞭炮的时候，创造了爆竹这种方式，这种方式起于南方。把竹子放在火上烧，烧出了“劈啪”的声音，爆竹实际就是让干竹子炸裂的声音。后来中国人发明了火药，这种炮还是用竹子的形状，一节一节筒形的，让火从中开花。到了唐以后，鞭炮就很厉害了，变成了主要的欢庆形式，逐渐由爆竹变成了礼花的形式，既有响声又有多彩多姿的花束。

　　从中国的老百姓来讲，还有中国的各代政府，包括皇家政府，对这方面都很重视。过去有个词叫“与民同乐”，其中最重要的就是这个。《水浒传》、《红楼梦》里的过年都离不开鞭炮。首先要肯定的是，鞭炮是中华民族几千年喜爱的欢庆形式。关键不在鞭炮本身，在于很好的经验没有很好的挖掘。自古以来，官方在管理鞭炮上是绝对严格的，比如“吨位”吧，不能搞那么大的，现在我们是失控了。为什么出现非法制造烟花爆竹，能把邻居玻璃都震碎的爆竹？这需要管理。过去鞭炮只能是皇家来出，不许自己私自出，就是要保证质量。首先是管理，制作上必须要加强，无证制造、危险的，要严厉制裁，让他倾家荡产。第二，不能把这个看成一种“恶俗”。放鞭炮自古以来就是要管理的。一开始我就反对沈阳实施禁放，禁了也止不了，不如管理好。好多年了，全市放鞭炮，震耳欲聋，优点就是严管大型鞭炮，绝对保证查出来就销毁；第二就是限时，我们是每到春节从二十六、七就开始允许放了，如果完全禁止，过年过得非常萧条，一点声音都没有，这个不符合传统。我个人规定了自己怎么放炮，我不放杀伤力大的，我就放礼花，在楼顶，我们小区的物业、保安都在现场注意防火，这就是要适当的限时限地，比如楼内绝对禁止。

　　这个习俗要使它文明起来，还要让大家狂欢，就要形成制度和习惯，法律上要严管，这样大家放得很自由，放得很自觉。不要责怪鞭炮。鞭炮是有污染，但不能看得太严重，汽车的尾气比它厉害，但我们要不要消灭汽车？有些做法是因噎废食，从古代到现在没有死那么多人，不要大惊小怪，或者做无力的宣传，所有的杀伤都是用了非法的鞭炮，要不没点就炸了，要不刚刚点着就炸了，还是管理不好。

　　所以，我们要宣传买什么牌的。我是有经验的，我在德国过过几次春节和阳历新年，他们用的鞭炮就是中国的，一个月前就在电视台广泛宣传要买中国什么牌子的鞭炮，所以他们那个新年啊，我就叫“炮轰柏林”，声音很响，大家很高兴，他们公开宣布禁止进口波兰和匈牙利的鞭炮。发达国家管理得非常好，你要是放了波兰进口的鞭炮，绝对罚得你倾家荡产。我们现在的情况，还是法律不严，也要大家自觉遵守。

　　我们在平时开业庆典也放，放的都是不会崩着人的有点响声的小鞭炮。我放的是“两千头”的，现在只剩一挂了，我留着正月十五再放，正月十五是最后期限，要还想听见鞭炮声就得等来年。沈阳从一开始就进行了全民大讨论，最后总结就是我做的，应该怎么放、怎么限时限地。我在北京没过过，我觉得太冷清了，不能代表大家的民意，老百姓对今天的改革开放这么拥护，应该给他们拥护的喜庆和狂欢的表示。我们虽然不能像外国朋友满街扔西红柿，但也应该有自己的狂欢节。我们应该把鞭炮好好的规范一下，从盛唐时代一直放到今天，没有因此让一个民族怎么样。我就到鞭炮摊上去查那些危险的鞭炮，那些烟幕特别大的，那都是不合法的鞭炮。要让合乎规范的厂家有赚钱的机会。我在鞭炮这个问题上态度是坚决的，一定要开放，一定要严管，把鞭炮变成对自己有利的东西。

　　新浪观察：从今年开始，禁放34年之久的新加坡正式解禁，市民可以在大量的保安和救火队员的保卫下放鞭炮，有评论认为新加坡的解禁是在积累了34年的财富之后才实行的，这种模式对中国目前来讲成本过高，您同意吗？

　　乌丙安：我想新加坡的经验我们也不必过多的考虑，我们也有自己的好的经验，不必要强求全国统一，关键是要严格执法。汽车发展到今天，每年有20万人死于轮下，汽车也有严重的污染，为什么国家还提倡让大家买车？至于保障安全的成本，我看不是问题，我们需要把握的原则是认识放鞭炮的文化内涵，不能只考虑少数人对它的讨厌，要考虑多数人表达欢乐、喜庆、凝聚的权利，不能扼杀人们的狂欢。

　　新浪观察：说到放鞭炮以及其他的中华民俗，我想起前些时候北京街头出现的“竖筷插碗”的雕像引起了非议。您认为在古老的传统与现代文明之间，我们应该如何把握？

　　乌丙安：首先那位艺术家应该懂得，竖筷插碗至少以前来讲是倒头饭，是给死人的供饭。中国外国都一样，在发达国家不吉利的东西还是忌讳的，你说它迷信，它已经成为一种习惯，看见就难受。坐在船上老说翻，人家就不乐意，这些东西不算迷信。我的观点是，老年人说这个筷子不吉祥，年轻人觉得无所谓也可以，不必刻意的去知道，由他自由。除非是穿红衣服参加葬礼就不行了，这是起码的礼节。有些民俗很偏，纯属过去迷信，老年人看着不舒服，孩子不知倒也无所谓。不能唐代什么样现在还什么样，外国的婚纱是白色的，现在咱们不也接受了吗？但是在北京这样的古老的文化城市，似乎不宜如此。要客观的看，这样的作品出现了议论也不奇怪。咱们国家是多年封闭的国家，现在到开放社会有一个转型时期，不同的看法正在互相交流，不必那么激烈，但大家都可以表达，八十年代、九十年代生的孩子，让他完全按过去的来，恐怕不合适。

　　要设计新的东西并且把传统的东西嫁接过来。比如春联，古代是两块桃木，挂着为了辟邪，从唐宋才开始题对联，到了明朝，明太祖朱元璋下令不准再砍桃树了，改成用大红纸的对子，这不也是改革么？春节历代都有革新。再比如奥林匹克运动会，4000年的历史了，为牺牲古希腊的英雄招魂举行运动会，同时要祭祀宙斯，这才有了奥林匹克圣火，奥林匹克火种的传统一直保存到现在。过去奥林匹克不许女性参加也不许女性看，全部运动员沐浴更衣，赤身裸体上场，表现健美。所以放鞭炮可以是古老的，也可以是现代的，必须继承传统，发扬传统为现代人服务。

　　新浪观察：感谢您接受我们的采访！

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