我发现在县市一级的小报上，为当地的画家、书法家立传的文章，都特别要注明这个人“德艺双馨”，如果忘了这一条，那就好像误了大事似的。看来，很多从艺的人都要先表明自己的德，因为德很重要。

　　我常常觉得文人与艺人有着很大的不同。艺人可以卖艺，凭艺吃饭。对有些卖艺的人，品节上还可以宽容（当然这一行业里也不乏“德艺双馨”的人）。比如现实中的演艺圈，即使有那么多“不义”行为和不义之人，不还是照样走红吗？这就和文人不一样，文人是不允许的。文人首先是自律，人们对文人的要求也自然高，要是文人也像有些艺人那样，他就站不住脚。文人如果不义，就要被唾弃。

　　我这里指的文人是从事写作的那一类，以别的方式在文坛吃饭的那一类在此不谈。现在是市场经济，各行各业的人都为了“经济”跃跃欲试，大胆尝试。文人也是人嘛，也应当让他适应市场经济。于是这两年的“专栏作家”多了，“自由撰稿人”多了，“写手”多了，“卖文”的人多了，这可以看作是市场经济下的尝试。但效果如何，有什么起色，作家市场化看来还不是那么立竿见影。有一些心急的人用身体写作，还有什么美女作家美男作家，都是这个市场化的产物。但这些作家未必就能实现经济目的。文人不能走艺人的路，在生存之道上不能走，在方式上也未必能走得通，说到底不是一路。比如演艺圈的人曝一个丑闻照样“香”，文人就不行，文人的为人要受约束，检验文人少不了思想和正直，还有社会对他的价值认定。《金瓶梅》那么高的艺术成就，肯定倾注了作者的心血，其艺术成就作者自己不可能不深爱，但不敢署真名。现在的很多文人反而连这个觉悟都没有了，那些笔墨真让人恶心。文人不能走艺人的路，文人要有文人的良知，还要负担社会责任，他的笔不能胡来。自古文人在这一方面基本上没有走错的。明清那些卖文为生的落魄文人，也没有胡来的，反而越穷越有骨气，文章更加纯粹，更充满了爱憎，对善恶更加明晰，没有人卖文连品德也卖了的。这就是文人的文德。到了现代，我们可以数数老一辈作家，鲁迅，老舍，赵树理，柳青……他们的品德多么高尚。还有那位百岁老人巴金，曾把自己所得30万元的稿费全部捐给了国家，这对当今具备了市场经济头脑的作家来说，简直不可思议。作家一定要为名为利吗？在巴金身上我们就看不到，到老还是一颗赤子心。

　　而现在的不少作家，作品不怎样，名却成了。用身体写作，靠骂靠炒靠打官司成名也不妨有人用，还有什么捷径都不妨挖出来。领着国家的薪水，面对市场经济大喊失落，比明清那些自食其力卖文为生学富五车的文人有何不满的？理当为人民出一点真正的精神产品，不要制造垃圾，更不要制造毒品，文人的文德不能卖。该有雨果那样的社会责任心，鲁迅那样的民族精神，巴金那样的赤子之心。把心放平了，不浮躁了，才有可能产生好作品，以优秀的作品鼓舞人，这才是一条正路。（来源：中华读书报）