最近，人们相当关注民营企业经营者原罪的问题。这到让我想起了俄罗斯的前私有化部长丘拜斯，他有一句相当精采的表白：“他们（指俄国经济转型期的暴发户）正在盗窃一切国家财富并且难以阻止，就让他们继续行窃并拥有财产吧，他们将变成非法财产的拥有者和体面的经营者。”然而，事实情况却正与丘拜斯预测的相反，俄罗斯新富在拥有财富之后没有转入到规范合法的经营轨道，他们利用制度的缺陷和资本的优势，变本加厉进行财富的掠夺。
俄罗斯的情况和我国有很大的不同，但在对待靠非法手段致富的企业经营者原罪问题上，国内有不少人却表现出了和丘拜斯相同的观点。他们认为：给那些有过不光彩敛财行为的企业经营者一个宽容的社会环境，甚至是给予政策上的倾斜和法律上的照顾，就能让他们放下心理包袱，转移到合法的途径中去。但是，逆取的财富就一定能顺守吗？
中国有一个据说是由孟子发轫的传统，即认为人性是善的，因此就得设计好的制度引导人性从善。这一传统正与西方相反，西方认为：人性是恶的，所以只有通过严密的制度设置来防范人性的恶。其实，笔者无意讨论人性的善与恶，只想以此来说明：我们不能过于信赖人性的善而导致疏于对人性恶的防范。如果逆取能够顺守，那无疑是道德的进步，然而事实并非如此。因此，我们应该把如何防范在首位，而不能是一味的宽恕，以至于形成一种变相的对恶的放纵。（国际先驱导报供新华网独家报道）：（来源：国际先驱导报）
