此外，如果把这次盛游简单归因于“地位提高”，我们将还要面临两个困境。一个是逻辑困境：“中国国际地位提高”就必然得以在这条号称是“法兰西民族的象征和骄傲”的“神圣大街”上盛游吗？“中国国际地位提高”对英美有没有效？伦敦、华盛顿为什么没把中国的狮子、高跷、旱船、脸谱、猪八戒背媳妇请去壮游？另一个是道义困境：由于“中国国际地位提高”，法国才给这个“优遇”，那么法国必背上“眼皮子拿得活”的骂名。所谓“眼皮子拿得活”，就是穷了看不起富了谄媚。又有“鸽子眼”一语，说鸽子只落瓦房，不落
草屋（这可能是人对鸽子的误解，而实际原因也许是鸽子在草屋上行走或起飞时容易把脚腿挂伤），还有“往高坟头上添土”之说，意思都是说人“眼皮活”，不厚道。如此，我们一时兴起把盛游归结为“地位提高”不要紧，却无意间陷法国于道义上的不义。
作为中国人，我们就此兴叹“中国国际地位确实提高了，中国人在世界上确实越来越扬眉吐气了”也无不可，可最好也还把法国素有兼容异域文明的情怀这一历史传统一并考虑进去。“见贤思齐，见不贤而内心自省焉。”想想我们是不是在“北京的香榭丽舍大街”——长安街上也举办一期半期的法国（或英国、德国、美国等）的文化盛装游。请人来，不必看成是给人家多大个脸面，也无须上纲到我们的文化胸怀多么宽广，只以“平常心”待之可也。所谓“平常心”：过节不就图个热闹劲儿吗？看惯了斗鸡斗狗斗蟋蟀蝈蝈，请来西班牙的斗牛看看没什么大不了的（动物保护组织可能要不干了）；西班牙人原不必一定说是“西班牙的国际地位确实提高了，西班牙人民在世界上确实越来越扬眉吐气了”，我们也用不着借以自夸文化多元化贯彻得多么彻底。至于中国的新闻媒体，客观做一报道足矣，未必一定要七七八八加进太多的“意义”。特邀嘉宾焦国标
