弥补包公治端鲜为人知之遗憾

　　肇庆将建“宋文化之都”

　　【本报讯】（深圳商报记者段煜第通讯员吴志东）“包拯在开封府一年零三个月就名扬天下，在肇庆为官三年而世人知之甚少”。这种与肇庆作为首批国家历史文化名城不相称

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的现象，不久将会改观。肇庆市委书记林雄近日向本报记者透露，肇庆市最近提出了建设文化名市发展战略，重点是以挖掘宣传包公文化为突破口开发宋文化资源，把肇庆打造成“北有开封，南有肇庆”的“宋文化之都”。

　　以“包公文化”为主的肇庆宋文化，千百年来演绎成了岭南历史文化品牌：宋至道二年（公元996年）僧人智远纪念六祖惠能插梅兴建梅庵，至今完好的大雄宝殿是典型宋代木结构建筑，成为清华大学历史建筑系研究宋代建筑的“活标本”；宋康定年间（公元1040－1042年）包拯任端州知州，留下无数治端的故事和传说；宋政和八年（1118年）宋徽宗赐手书“肇庆府”……

　　肇庆城区，蜿蜒2800多米的宋城墙巍然屹立，历经数个朝代近20次修葺，城墙上可找到宋代以来历朝历代的砖，被专家称为是“广东第一、全国罕见”的砖的博物馆。

　　始建于北宋的古色古香的红色门楼——“御书楼”，明代复建改称“丽谯楼”。从“丽谯楼”后到宋城墙披云楼的数百米范围，就是当年包拯办公起居的府衙。包拯任端州知州期间，在肇庆城区挖井7口，其中肇庆城区龙顶岗的宋朝古井是现存“包公井”中惟一保持原貌的井。包拯当年赴任端州的下船处，如今新建成了包公祠。祠堂大幅壁画记录了包拯体恤民情、整治惠河、不持砚归等政绩清风。

　　安徽合肥是包拯“出生地”，广东肇庆则是包拯“成名地”，河南开封是其“扬名地”。包拯因任职端州期间政绩突出而升迁国都开封，官拜“龙图大学士”。包公治端则更多地体现了他体察民情、以民为本、为民办事的为官之道。包拯离任时，端州老百姓偷偷送给他一块端砚。包拯上船后获悉，将端砚掷入西江，化为砚洲，成为千古流芳的美丽传说。

　　林雄指出，肇庆正精心组织创作一批以包拯在端州为题材的文艺精品：编辑出版《包公兴端州》一书；把包公形象搬上舞台、荧屏，拍摄电视连续剧《包公端州传奇》、包公景点的电视片，编导包公题材粤剧；在电台开辟“包公故事专栏”；举办包公文化的书法、美术作品创作和展览，召开清官文化理论研讨会等。

　　作者:深圳商报记者段煜第通讯员吴志东