2月15日，对所有善良的人来说是一个黑色的日子。是日14时15分，用来从事迷信活动的草棚失火，当时草棚内聚集了50余人，短短5分钟的大火共造成40人死亡、3人受伤的惨烈后果。海宁大火究竟烧出了什么？职业迷信者为何成“红人”在这场突如其来的火灾中匆匆离去的40名妇女，大多家境殷实，子孙满堂，本该在家里安享天伦之乐。可是，老太太们对五丰村里一个叫陈建良的“神汉”却总是言听计从。陈建良，那场火灾中逃离的惟一一名男性，在引发火灾的“普堂忏”迷信活动中，担当主持人。目前，陈建良已经被公安机关刑事拘

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留。然而在此之前，陈建良一直是五丰村乃至周边村庄里的“红人”。据五丰村村民介绍，陈建良40多岁，没念多少书，十来年前，就在家里装神弄鬼，吸引了村里很多老太太去跟他拜神。“他还经常组织一群老太太拜神。给人写写字，加上固定的烧香节目，挣得比城里的公务员还多。”王明辉说，像“普堂忏”这样的拜神会，陈建良给每位老人的福签纸上写两个字，盖个章，表明你拜过某神了，收费两元。对于这一现象，海宁宗教部门的人士告诉记者：在陈建良之流的引导下，热衷迷信活动的老太太甚至形成这样一种迷信观念，她们认为每个人都有固定的“庙界”，死后，灵位上也必须注明“庙界”所在。海宁市科协主席唐建伟则认为，当地经济比较发达，农村里的中青年都在各自忙自己的生计，很少顾及他们的父母，与老人们的思想情感交流更少，老人们内心非常空虚，迷信思想就乘虚而入。政府眼皮下草棚为何立半年从去年6月开始，五丰村的老人在村口的一片桑田上搭建了一个草棚，认为这里就是她们所谓的“庙界”。在“神汉”陈建良的带领下，她们经常在这里举行迷信活动。2月15日，火灾发生了。但是，记者在五丰村采访时，不少村民认为，尽管火灾发生有偶然因素，但基层政府组织管而不实、管而不严，也是一个重要原因。村民们认为，一个无可争议的事实是：香火旺盛、隐患严重、人员大量聚集的草棚自非法搭建后就一直矗立在比较醒目的五丰村村口，大半年来，镇里村里干部对此却没有采取严格的管理措施。黄湾镇的一位干部告诉记者，发生火灾的草棚离黄湾镇镇政府最多只有3公里，记者就此采访海宁市委一位领导，这位干部却说：“镇里不知道那里有个草棚。”村民周凯明说：“镇政府就是上头有文件下来，才开始整治，没有文件就不搞了，形式主义导致了灾难的发生。”政府干部也有政府干部的苦衷，据记者了解，在2001年至2002年间，海宁市开展了以“整治社会风气、整治居住环境”为主要内容的“双整治”活动。在此期间，有关部门对陈建良等以从事迷信活动为职业的人员进行了教育，陈建良等人也写下了不再从事这一活动的保证书，参加迷信活动的人员大幅减少。然而，在事隔一年之后，海宁市农村的迷信活动重新回潮，大量非法搭建的迷信活动场所醒目地矗立在乡间田头。在采访中，村民向记者反映，黄湾镇类似的非法搭建的草棚有好几十个。“文化下乡”经费为何仅13万海宁市地处杭嘉湖平原，历史上就是著名的鱼米之乡。发生“2·15”火灾的黄湾镇五丰村在海宁属于相对不发达的村庄，即便如此，五丰村去年的人均收入也超过了6000元。在经济高速发展的同时，海宁市对精神文明建设也不可谓不重视。在2001年至2002年浙江省“整治社会风气、整治居住环境”的活动中，海宁市是嘉兴地区惟一的省级先进县市，而火灾发生地黄湾镇还是海宁市科普宣传和有线电视教育先进乡镇。可是，海宁市文体局的干部张丽娟却向记者反映了“文化下乡”工作中存在的困境。她说，海宁市每年用于“文化下乡”的经费只有5万元，加上“电影下乡”的经费8万元，一年13万元用来活跃全市50万农村人口的文化生活，简直就是杯水车薪。五丰村一名妇女抱怨说：“现在一些文艺团体下乡来演的都是城里人的戏，唱的是城里人的歌，我们不喜欢。”海宁市委组织部副部长朱建国对记者说：“农村里的老人尤其是老年妇女喜欢的是越剧‘碧玉簪’‘盘夫索妻’这样的传统戏，可现在不演了。”海宁市文明办副主任黄志强认为，“文化下乡”必须对农村群众不同层次的文化需求进行细分，认真探索适合老年人乃至老年妇女的文化载体。均据新华社杭州日报

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