《刘一达京味儿系列——老根儿人家》

　　刘一达 著

　　北京出版社

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　　2004年1月出版

　　著名京味儿作家刘一达推出了《刘一达京味儿系列》丛书，三本书分别是《老根儿人家》、《老铺底子》、《有鼻子有眼儿》。

　　从土得掉渣儿的书名就能看出其独特而浓郁的京味儿。《老根儿人家》叙说了扎根京城宅门世家的往事今情。《老铺底子》说的是古都京城数不尽的物华天宝，看不够的玩意儿绝活。《有鼻子有眼儿》关注的是天子脚下的“街面众生”，说道的是“北京人”操心的大事小情。

　　马连登夫妇与子女

　　宣武门外的香炉营六条八号是个不大的小院，这个小院的主人姓马。马家是京城有名的鼓曲世家。小院最早是相声大师侯宝林的。1953年，著名的西河大鼓表演艺术家马连登由天津回到北京，从侯先生手里买下了这所小院。老爷子一直到去世，都住在这所小院里。

　　马连登先生生前与二女儿马增芬珠联璧合，共同创立了“马派”西河大鼓。

　　马家当年在京津两地名噪一时，为民间的鼓曲艺术后来能登上大雅之堂立下了头功，至今仍被曲坛传为佳话。

　　跟耿起树学大鼓书

　　马家在北方曲坛活跃了几十年，有许多鲜为人知的传奇故事。

　　马连登出生在北京南苑。他父亲曾给一位大官当过马弁，家境贫寒。马连登原名马国良，小时候喜欢到“地上”听书。“地上”是鼓曲演员和评书演员开的露天书场。

　　当时西河大鼓演员耿起树在南苑开了个书场说大书，马国良每天往那儿跑。耿起树见他如此着迷，长得又机灵，就有心收他为徒。马国良当然很高兴，可是他母亲却急了。那年头，说书人卖艺被视为下九流，而且学艺要吃很多苦。但母亲见马国良哭得要死要活，只好答应了。耿先生按门里的字排，给他起名叫连登。

　　马连登学艺的确吃了许多苦，三九天学弹弦子，他把大拇指伸到雪堆里，冻得像小胡萝卜，接着弹，直到手指发热，这功夫使他成为名琴师。后来马连登为女儿马增芬伴奏，大冬天在广场演出，一般人手都冻麻了无法施艺，他却能弹指自如。“三弦圣手”白凤岩都佩服马连登的功底。

　　在茶馆以书结良缘

　　马连登学的是大书，出师后，在南苑一带“撂地”，演唱《杨家将》《三侠五义》《隋唐》等。

　　当时天桥有个茶馆，掌柜叫吴振山，因为门口无冬历夏摆着一个大茶汤铜壶，人称“茶汤吴”。

　　吴振山要在茶馆开书场，便慕名把耿起树和马连登请来。马连登上过私塾，有点文化，对书中人物性格说得惟妙惟肖，每天书迷挺多。

　　吴振山有个女儿叫吴书善，也喜欢听书，一来二去地和马连登好上了。以吴掌柜的心气儿，不愿意女儿嫁给说书的。但书善却性情刚烈，她认准的事儿，九头牛也拉不住。吴掌柜到最后只好成全了他俩的婚事。

　　马连登与吴书善喜结良缘后，白天到书场说书，晚上教书善弹弦，小日子过得倒也和和美美。

　　马连登不到二十岁那年，小夫妻商量着到外面闯荡。马连登有个二奶奶在天津，天津人对曲艺情有独钟，二人便奔了津门。

　　马连登夫妇到了天津，生了几个孩子，日子有些紧巴。马连登为了养家，每天说书“赶场”，调教子女的事儿就落在了书善身上。书善名善，心地善良，但在管教子女学艺上却不善。她坚信功夫是练出来的也是打出来的。几个孩子刚懂事，她就教他们死记硬背大段的书和弹弦，头天教的，第二天就得会唱，唱不好，便小棍伺候。她的六个孩子都挨过小棍。

　　在她的严教之下，六个孩子都走上了艺术之路。马连登的性格与妻子相反，他谦和仁厚，培养孩子以说教为主，对妻子相敬如宾。

　　创“马派”西河大鼓

　　马连登的二女儿马增芬五岁随父学艺，七岁即参加演出，十一二岁就跟父亲正式登台。她的嗓音圆润，鼓板打得连贯轻盈，加上人出落得俊俏，一出场就受到天津听众的好评。演员一走红，自然就容易招人。那年头，从艺的女孩子往往是官僚恶霸们“涉猎”的目标，增芬的日子不好过了。

　　这时，一位叫刘泽生的先生暗恋上了马增芬。刘泽生是南开大学毕业生，家里有钱，学识渊博，气度不俗，虽然比增芬大十几岁，但五官端正，相貌堂堂。增芬看他谈吐文雅，性格温顺，对他的人品和才学颇为倾心，便与刘先生相爱了。虽然母亲坚决反对增芬的婚事，但增芬性格倔犟，终于与刘泽生结为连理。刘先生不但在生活上对增芬百般体贴，而且在艺术上也对她帮助很大。他们夫妻恩恩爱爱，生了五个孩子。

　　马增芬在马家几个兄妹中，聪明伶俐，她能把马连登传授的鼓曲，在演唱时结合自己的嗓音特点，进一步发挥，所以十几岁就在曲坛出了名。马连登先生对她十分器重，自马增芬出名以后，一直为她伴奏。西河大鼓“马派”唱腔，可以说是他们父女俩的发明。1953年，马连登和马增芬参加了中央广播文工团说唱团，在西河大鼓这一曲种的演出中，一直“压台”。在马家几个兄妹中，她的艺术成就和知名度最大。

　　马家虽然在天津演出生活了十多年，但根儿还是在北京。20世纪30年代，天津闹水灾，马连登夫妇领着孩子回到北京，在天桥卖艺。1953年，连登和女儿增芬参加中国广播艺术团说唱团后，马家又在北京定居下来。

　　信报记者 赵明宇／整理

　　相关资料

　　西河大鼓起源于河北，由清道光年间马三峰等人在木板大鼓和弦子书的基础上，吸收戏曲、民歌等曲调和唱腔，配上三弦、铁板等伴奏而发展起来的。演员自击鼓板，边说边唱，在当年的河北、京津地区非常流行。

　　马连登在长期的艺术实践中，不断进行艺术改革，用京字京白演唱西河大鼓，吸收京剧唱、念、做，丰富了说唱形式。他对曲艺的突出贡献是和二女马增芬共同创造了“马派”西河大鼓（即三十年代初起，马增芬唱，马连登伴奏）。其评书艺术性强，适合有一定文化水平的人欣赏。（来源：北京娱乐信报）