青年报：请您首先介绍一下什么是“非物质遗产”。
杨鑫基：非物质遗产顾名思义，就是相对于建筑、古迹等“物质文化遗产”而言的。这些年“非物质遗产”的外延不断扩大。除了语言、文学、音乐、舞蹈等艺术形式外，还包括游戏、神话、礼仪、习惯、手工艺、建筑术等，以及传统形式的传递、环境等。青年报：上海申报“非物质文化遗产”，这个行动是主动发起的？
杨鑫基：是的，其实上海一直以来都有这方面的设想。去年年底，我们曾经就小范围地向文化部报告过一次，当时申报的项目是金山农民画。今年年初，上海被列入了文化部申遗的“全国试点保护项目”，同时“民族民间文化保护工程”也推出了，从而更促使了我们再次申报的决心。青年报：那么什么样的民间艺术可以申报，有没有具体标准？
杨鑫基：首先，它必须深深扎根于当地的文化传统，或者有关社区文化历史之中，有深厚的历史渊源。其次，能够作为一种艺术手段，对民间的文化特性和社区文化产生积极的推动作用。第三，它的技能将来可以很好地保存、加以推广。第四，对现代的传统具有唯一见证的价值。
青年报：申报非物质文化遗产，对上海来说有什么意义？
杨鑫基：对上海来说，“全球化”、“标准化”文化的问题正日益突显。现代化的城市，人口流动、旅游观光、环境恶化，都在加速“标准化文化”的生成和扩张。而寻找非物质文化遗产，可以让上海重新定位自己独特的地域文化，打造有特色的城市名片。青年报：那么申报对于普通市民来说，又意味着什么呢？
杨鑫基：对于这个地区的居民来说，他们所共同享有的“非物质遗产”，就成了他们极其可贵的“文化之根”。哲学、价值观、道德还有思维方式，唯有通过“非物质”的方式，才能够真正传递和共享。将来人们身边的生活、设计、广告、艺术……无不可以从这种“文化之根”中得到滋养。这些文化结晶所产生的巨大影响，会一代代传承下去。
