【作者】商汉
国际先驱导报评论列宁曾经说过：“宪法，就是一张写满人民权利的纸。”
这位无产阶级先行者的箴言在2004年3月的中国人民代表大会上找到了一个最好的注解。在对宪法的13项修正内容中，涉及保护公民合法权利的就有6条，当“人权”一词第一
次写入中华人民共和国神圣的宪法中时，中国政治文明同步迎来了其在新世纪的重构。
然而，政治文明发展对中国这个正在经历现代化转型的国家来说，分娩的痛苦无法避免。在《周礼》《法经》和《唐律》成文之后的许多年，1982年宪法于2004年的修正，对中国法律体系震荡的广度和深度都具有划时代的意义。
美国著名法学家庞德曾经说过：法律是和一定时间、空间的文明相联系的。在政治文明发展过程中所修订的宪法，既是政治文明的产物，也必将推动政治文明的发展，更是维护政治文明可靠性的利器。
但庞德没有、也不可能提及的，是法律更新对于一个现实社会所产生的实质性变革推动。一旦最高法律的无上神圣与个体的平凡尊严联系在一起，实际上意味着：中国人民的个体命运同国家命运的联系被纳入了一种法制体系。
可以预见，2004年之后的中国，“宪法”将会频繁成为媒体上出现的关键词。在越来越人性化的法律面前，从修宪到维宪，再到如何应对违宪，中国也许会遭遇到一连串前所未有的实质性话题。宪法不再是一部高高在上、遥不可及的大书。其实这样的一个过程，也就是政治文明的发展与重构的过程。尤其是随着保护人权写入宪法，现有法律制度中不符合宪法精神的部分将无可辩驳地遭遇质疑。这种冲突所呈现出来的，更多的不是欣喜，而是挑战。
如何维护宪法的神圣，必将成为今后中国政治聚光灯下一个持久的话题，而重新修订后的宪法，也将以一个基本大法的地位和责任，首当其冲地遭遇到一些反政治文明观念的冲击。现代化的过程对于当今的中国来说，更多也许是一种去“封建化”的过程。这一次，只不过是以修宪的名义呈现于国人面前。
在未来的某一天，当我们的后代面对前所未有的宪法诉讼时，或许他们比我们更加了解，产生于2004年的宪法修订案，对于现代化中国的政治文明进程，将具有何等的价值……
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