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唤醒执"迷"不悟者 今年津城决战殡葬陋习

http://www.sina.com.cn 2004年03月20日11:07 新华网

  津城决战殡葬陋习

  烧纸牛马撒冥币,吹打念经等充满封建迷信色彩的丧葬陋俗,和天津建设现代化国际港口大都市的要求极不相符,记者从市殡葬事业管理处获悉,今年天津市要打响彻底破除殡葬封建陋习的“战役”。

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  为从源头上把住大操大办关,各级民政、工商、卫生等部门,将对整个殡葬行业进行检查清理,对违法违规经营的医院太平间和殡仪运尸“黑车”、殡葬用品加工点,以及从事殡葬活动的人员,进行清理整顿。工商部门从核发证照上把好关,对经营带有封建迷信色彩的殡葬物品和超出经营范围的摊点,依据《天津市殡葬管理条例》进行处理,从流通渠道上堵住各种殡葬封建迷信品进入市场。

  各区县政府将组织街道、乡镇对辖区内大操大办丧事,在街道、马路、楼群、里巷等公共场所摆放殡葬封建迷信用品和从事封建迷信活动的进行劝阻;对不听劝阻的,依法进行查处。对无理取闹、寻衅闹事、甚至暴力阻碍国家工作人员依法执行公务的,公安机关将依据《中华人民共和国治安管理处罚条例》给予处罚,构成犯罪的,依法追究刑事责任。综合执法、公安、交管、消防、环卫、环保等部门,特别要对在马路上从事殡葬封建迷信活动的行为,予以及时劝阻、制止。本市还特别禁止在公共场所焚烧、抛撒封建迷信用品,发现一处、制止一处,对不听劝阻者,依法严肃惩处。天津市还将严厉打击各种敲诈勒索行为。

  此外,天津市今年还要大力推行遗体告别代替发丧送葬、花圈代替烧纸焚香、戴黑纱白花代替披麻戴孝、鞠躬默哀代替磕头跪拜,播放哀乐代替吹打念经的新型丧葬仪式。

  量化公开殡葬收费标准

  为规范殡仪服务市场,天津市特量化公开殡仪服务收费标准,一次普通的丧事,包括运输尸体、美容、火化、存放骨灰等费用,至多花费1500余元。

  本着“方便、快捷、真诚、可信”的宗旨,市殡葬部门特设立24小时咨询服务专线电话:27214444、1600444,为市民群众提供正规、合法的殡仪服务。

  殡葬陋俗黑幕“大曝光”

  当一次假和尚老道挣300元受暴利驱使,利欲熏心的“白事大了”往往不择手段,对于本来不想大操大办、吹吹打打的丧属,也要“游说”一番,直至说动丧属请“和尚”念“经”或是请“老道”做“道场”。

  调查中,记者了解到有些“中介”一样的白事大了们,帮丧属请来的“和尚”、“老道”,竟是社会上的一些闲散人员。假和尚们往往都念3场“经”,即倒头一场、送路一场、起灵一场,有的白事大了说服丧属连续吹打念经3天,开光送路,而不少假和尚自己都不知道究竟念的是什么“经”,一些参与摆道场的假老道们,也根本不清楚究竟什么是道场。不过,当一次假和尚、充一回假老道,就能轻而易举地挣到200至300元钱,大吹3天的还能从白事大了手中拿到更多的钱和丧属给的小费。而白事大了的“中介费”更是一笔可观的收入。

  纸麻将桌送老太太上路

  扎制纸人纸马、纸彩电、纸家具、纸房子,如今都“过时”了。调查中发现,如今“孝顺”的儿孙,已经为老爷子扎制纸小姐、纸“二奶”,为生前爱打麻将牌的老太太扎制纸麻将桌了。为避免三缺一的“棘手”事情发生,一些儿子还为老太太的纸麻将桌前,扎制齐全牌友。

  白事大了服务太“超前”

  天津市每年死亡5至6万人,绝大多数群众都在家中料理丧事,据调查,这一比例目前高达85%以上,这无疑给陈规陋习的泛起提供了可乘之机,而白事大了们“超前”的游说服务、指手画脚,更为丧葬陋俗的回潮推波助澜,败坏了社会风气。

  调查发现,白事大了们往往整日在各大医院“蹲点”、“侦查”,到处搜集丧主信息,在病人病情转危时,就开始了对病人家属的“一条龙”服务游说。他们往往不惜用虚假的“真诚”、“热情”的服务,打动丧属的心。为了掩盖他们对丧葬的欺诈行为,他们根本不让丧属走进本来设置了电子显示屏、明码标价、公示服务的正规殡仪服务单位的业务厅,本来1000多元就能十分体面办完的丧事,一经白事大了的介入,至少也要在3000元以上。

  经过白事大了“策划”了断的丧事,其表现形式大都是:在马路边或楼道口搭灵棚,披麻戴孝,吹打念经,开光送路,摆道场,扎制纸人纸马,大吃大喝;出殡时,鸣锣开道,旗锣伞扇,打幡摔盆,堵塞交通,乌烟瘴气。

  清明消费竟达春节的三倍

  市统计局的一项统计显示,天津市清明节期间市民群众的消费额是春节期间的3倍。

  一年一度的清明节,既是市民群众祭扫已故亲人的传统风俗节日,也是各种封建迷信活动抬头和不法商贩活动猖獗的时候,又是拉动消费大幅增长的日子。据业内人士介绍,清明节期间,借祭奠亡者,居民往往举家团聚,扫墓、踏青、旅游,由此带动了出租车行业、餐饮业、旅游业等相关行业消费的大幅增长。单就出租车业而言,每年清明节前后,许多出租车的收入都要高于春节等传统佳节。

  [每日新说]且别忙着去烧纸吧

  清明将至,又到了家家户户祭拜祖先,追忆逝者的时候。因此这几日,扫墓又成了街头巷议中、报纸广播上的焦点。相关职能部门为服务百姓,也设专线、开专车,足见全社会上下对清明的重视。

  清明扫墓,古时称之为对祖先的“思时之敬”。中华民族的祭祖活动往往在郊外进行,人们便把扫墓和郊游结合起来,既陶冶情操,又促进了身心的健康。一些传统的风俗活动便随之诞生:寒食赐火,清明扫墓,踏青郊游,打马球、放风筝、荡秋千、拔河等等。因此,清明节又有踏青节、聪明节等别称。然而随着岁月的交替,社会的嬗变,不少习俗已被淘汰,有的仍遗留至今并赋予了新的内容。比如在我国许多地方,至今清明节时还有户户插柳、小孩头缠柳条、成人到祖坟旁植一棵树苗的习俗,寓含着新春万物欣欣向荣之意。

  在这里,我刻意赘述清明节的由来和本意,因为在我们身边,与之背道而驰的封建迷信的祭扫行为又在暗暗滋生。念经布道、超度亡灵、烧香、烧冥币、献祭品、鞭炮齐鸣、满天纸灰……一些人的执“迷”不悟,成全了借机摆上迷信摊,看手相、算命、买卖各种冥品的不法商贩。除了传统的元宝、蜡烛、冥币外,西装、手表、家电、洋房、汽车、手机、电脑甚至美女、麻将牌(都是纸糊的,最终付之一炬)也堂而皇之地登堂入室。一些人把黄泉世界与人间热土看做了一回事,认为活在世上享受到的,在地下也少不了,他们借先人竞相攀比,把极度扭曲的虚荣心和奢靡欲扩张到了“阴曹地府”。种种与时代精神格格不入的封建迷信行为,给我们这个春天平添了腐朽之气,变得不清也不明。

  人生自古谁无死,大家本都是“赤条条来去无牵挂”,只要为社会创造了力所能及的价值,又何必在乎身后事?《岁时百问》说“万物生长此时,皆清洁而明净,故谓之清明”。半个世纪前,人民文学家老舍发表了一首名为《清明》的小诗,诗中写道:清明到了,处处桃红柳绿,且别忙着去烧纸吧,最要紧的还是种树……现在,正是大家该细细品味这句话和这首诗的时候了。(完)(来源:每日新报)


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