江南皮影与北方皮影日前在上海民间艺术博览会上同时展示。同一种民间艺术样式，截然不同的表演风格，引起了人们的关注：民间艺术的生存要不要“创新”？

　　江南皮影的展示由新泾乡7位70多岁的老人担当。据记载，上海在明初就有皮影，创始人叫毛跟渔，留传至今已是第七代。他们表演的是传统皮影，由两、三个人每人操纵一个影人，类似木偶戏。对话由表演者自己说，台后还有数人拉琴吹笛敲鼓。影幕上显得很单调，

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没有背景，影人自身变化不大，演出的大多是武打戏，靠跳跃、腾挪来增加画面的变化。带队人徐顺林称这是“原汁原味”的皮影。

　　北方皮影来自唐山，剧团团长王俊杰说：“50年前，我们跟江南皮影一样。

　　而现在唐山皮影在音乐、唱腔、操纵、灯光、影人、布景诸方面都有了很大的创新。”首先是借鉴了现代动画片的表演手法，注重影人的细微变化，如一只鹤，从行走、进食、鸣叫、展翅等各个细节都表现得惟妙惟肖，操纵人也从一个改成二至三人；增加了布景，既可放音带也可伴奏，音乐旋律也与现代音乐接近；能演《白蛇传》等传统剧目，也能演情景小剧。

　　南北皮影风格不同，“命运”也不同。江南皮影讲的是本地方言，唱的是曲牌，再则演员上了年纪，口齿不清，观众听不明白。因此，他们只能在当地的养老院、社区活动演出，几乎没有报酬，也没有传人，江南皮影到第七代就“戛然而止”了。唐山皮影剧团每年演出500多场，其中三分之二在海外，深受海外人士欢迎，演员也是以中青年为主。

　　上海工艺美术研究所所长、工艺美术博物馆馆长朱惠卿认为，民间艺术的保护方式是多样的，除了原汁原味地作为“活化石”保护起来，还可以进行包装。在博览会上，有的工作室将民间艺术进行归纳、整理，如把年画精品分类，做成精致的线装书，喜爱美术的人把它作为资料收藏；再如，将传统剪纸作品用镜框装起来，就变成了适合居室的陈列品。此外，还可以将民间艺术中的造型、图案花纹等可取元素移植到城市规划、环境设计、建筑式样、商品包装、服装设计、书籍装帧、纺织印染、陶瓷塑料和儿童玩具诸多方面，使这些产品既有浓郁的民族风采，又能充实现代人的精神生活。本报记者顾咪咪